Валерий Смирнов. Крошка Цахес Бабель. 11

Часть десятая

ПОСТАВЬ МНЕ КИПЯТОК НА ГОЛОВУ

http://img-fotki.yandex.ru/get/5401/ugol-neba.2/0_429c5_17100b5f_XL

Фото http://fotki.yandex.ru/users/ugol-neba/view/272837/?page=1

У меня было тяжелое детство, с пресловутыми деревянными игрушками. Я слышал одесский язык еще в материнской утробе, затем впитывал его с материнским молоком и рос внутри двух переплетенных лексических миров. Когда читал книгу Джанни Родари «Джельсомино в стране лжецов» никак не мог понять, что такое «ластик». Не удивительно, если даже в писчебумажках (магазин канцтоваров) пресловутый ластик продавался, согласно ценнику, исключительно как «резинка». Мне было лет десять, когда узнал, что «молдаван» – это не только юго-западный ветер. Слово «булочная» как синоним нашего «хлебного» я услышал в двенадцатилетнем возрасте. Уже, будучи совершеннолетним, выяснил: фонарь нашей парадной по-русски называется «стеклянным куполом», а загадочная «фланель» все равно, что «байка». Два года назад до меня дошло, что «ухогорлонос» именуется в русском языке «отоларингологом», а затем случайно узнал: слово «биомицин» россияне воспринимают не так, как одесситы. В нынешнем году опять-таки случайно расширив свой русскоязычный кругозор, выяснил, что «куриный бог» представляет из себя, пардон, являет собой камень, а наша «сарделька» переводится на русский язык как «хамса». Поэт Игорь Потоцкий был таки немножко прав, утверждая: «Одесский язык, как отрава, хоть с нею я с детства знаком. Минуй меня худшая слава – владенье иным языком».
Читать далее

Александр Ермак. Да это же пиар!!!

Дед-зазывала («карусельный дед» дядя Серый). Гравюра с рис. С. Александровского. 1870.

То и дело натыкаюсь на то, что кто-то кого-то со знанием дела обвиняет в пиаре. Пошел человек на митинг, а ему в спину:
— Ага, засветиться решил, пиарится!
Собрал писатель друзей в библиотеке, чтобы рассказать о своей новой книге, и ему достанется:
— О, это он пиарится, продается на корню без зазрения совести!
Написал кто-то что-то отличное от мнения всех в комментариях в соцсети и тут же на него:
— Рейтинг себе поднять решил? Харе пиариться!
И что ж теперь ничего не делать, никуда не ходить, ничего не говорить? Ведь всегда найдется тот, кто посмотрит на тебя и ухмыльнется:
— Да это же пиар, ребята. Ату его!
Люди не очень в себе уверенные, интеллигентные из-за страха быть уличенными, прости господи, в пиаре, так и поступают – сидят себе молчком да тишком, боятся лишний раз высунуться, высказаться, поделиться. И напрасно они себя так ведут. Потому что ничего плохого или зазорного в пиаре нет.
Если просто, не по учебнику, то пиар – это установление отношений со своей аудиторией, донесение до людей, с которыми ты связан какими-то общими интересами, нужной им информации.
Читать далее

Алексей Уморин. КНИГИ

Фото: Sean Kernan, The Secret Books

Говорят, что при начале времен один святой, после долгого поста взалкал и воззвал к Небесам:
«Для чего человек!»
А прежде он был немало мил Господу.
Тут сияние солнца сгустилось и вдруг в воздухе проступил ангел. Складывая крылья, посланник раскрывал огромную книгу.
«Человек создан для того, чтобы…» — раздался неземной голос, читая, и — замер: с краю земель, стремительно вырастая, на него надвинулась Тень.
Читать далее

Погодина Наталья. Бернис Рубенс «Пять лет повиновения» (Впечатления от…)

Бойтесь всю жизнь своих собственных мыслей и желаний. Даже не пытайтесь сделать что-нибудь общедоступное, не говоря о запретном. Не ходите в кино, а уж тем более — в библиотеки. Запомните: за рюмку портвейна в баре будете гореть в аду. Никогда и ни за что не приближайтесь к особам противополжного пола.
И ваше тело, сговорившись с душой, также недополучившей своих больших и маленьких радостей,  отомстят вам в самой жёсткой, грубой и циничной форме.
Удивительно современный язык и стиль. Время создания романа — 1978год.

Bernice Rubens.A Five-Year Sentence.

http://books-fiction.livejournal.com/983.html

Happy_book_year: Прочитано 44. Руди Рюкер, “Софт. Тело”

Руди Рюкер роботы киберпанкРуди Рюкер роботы киберпанк

Неверным будет сказать, что роботы из тетралогии Руди РюкераОбеспечение” преследуют цель убить всех человеков; скорее они стараются соединится с биологическим видом, поглотив его. Геноцид получается из парадоксального сочетания необходимости и случайности.

— Мы придумаем свою Библию, напишем молитвы, организуем служение… заставим всех поверить, что ты есть машина для отправления душ страждущих на Небеса. В некотором смысле это так…

– Не слишком ли сложно? К чему предпринимать лишние ходы, когда можно действовать так же, как когда-то Фил? Ловить людей, разрезать их на части, а потом…

Руди Рюкер, “Софт

Руди Рюкер Софт Тело Персонаж объединяющий все романы тетралогии – гениальный изобретатель Кобб Андерсон, даровавший роботам свободу воли. Андерсон, в итоге, порядком натерпится, как от людей, так и от роботов. Неоднократная смерть. Перерождения. Общения с Богом. И многолетнее закисание в “океане информации”. Но никакие злоключения не заставят его изменить свое решение о свободе личности для каждого. Что до частных случаев, он переносит столкновение с ними стоически; его главное приключение – путешествие за грань привычных существований, как людских, так и присущих роботам. В какой-то степени, Кобб Андерсон выглядит для меня “человеком эпохи Возрождения”.
Читать далее

Воскресное чтение. Данила Веприков, пять стихотворений

“Я наблюдаю за ними из окна,
тихо радуясь тому, что никто
не догадывается о моей
причастности к написанному”.
(Ю. Буйда)
C’ est la java d’celui qui s’en va.
(Julio Cortzar)

это танец который печален как расставанье
он закружит стремительно дворики и переулки
городские предместья барракас и вилья-дель-парке
все и вся внимает ему в предрассветном терпении
это танец тех кто навечно уходит под утро
обменяв простор и моральный закон на ясность мысли
на другое небо право на отчужденность в стремленьях
блуждать по умершим фразам с потерянным смыслом
не уподобляясь овцам как когда-то сказал сенека
c’est la java d’celui qui s’en va до последеней минуты
в нем максима воли и максима наслаждений
в этом танце который клонит солнце к закату
погружая во мглу раскаленный буэнос -айрес
долину огней за рекой вереницу строений
все как прежде безмолвны манящие бухты ла-платы

Читать далее

Воскресное чтение. Олег Каминецкий, два рассказа

***
— Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это…
— …сорок баксов — нам хватит на пол грамма.
— Ты у Дэнни будешь брать?
— Да. Может у Элис, не знаю еще. Сначала позвоню Дэнни.
— …сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.
— …алло! Дэнни? Ну ты понял кто это? Да мне нужна половина. Только не той дряни что ты мне на прошлой неделе впихнул. Это хуйня полная, что на прошлой неделе была. Я подъеду через полчаса.
— …потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета! Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
— …нет идти два квартала пешком я не собираюсь, ты охуел, ты вообще в курсе какая температура на улице? Да мне похуй на твою паранойю, я запаркуюсь у заднего двора.
— Он блядь заебал со своими шифрами. Он что опять хочет чтобы к нему пешком шли?
Читать далее

Колонка Лембита. Технологии пост

Амаду в «Доне Флор» пользует очень сложную писательскую  технологию.
Там жеж как все построено — Гуляка, муж доны Флор умирает, и с этого момента идет весь рассказ о том что было раньше. О том, как они жили с доной Флор.
Эта технология нельзя сказать чтобы редкая, наоборот довольно таки частая — она как бы лежит на поверхности и все писаки думают — а чо б не взять и не сделать все наоборот — шоб не в конце все умирали, а вначале, а потом рассказывать за их жизнь.


Читать далее

Андрей Марченко. Михаил Барятинский «Танки ленд-лиза в бою» (впечатления от…)

Книга главного гуру по истории отечественного танкостроения.
Представляет собой краткий обзор техники, поставляемой по ленд-лизу в СССР.
Читать далее

Сергей Анисимов. Фандорин в моей голове

В отпуске прочитал все книжки про Эраста Фандорина. Даже не заметил как. К слову говоря, когда-то давно пытался читать «Турецкий гамбит», но что-то не сложилось. Меня преследовали странные ощущения: будто бы вместо хорошей картины я рассматриваю альбом с репродукциями (Веллер в «Перпендикуляре» высказывается круче, ну да ладно). И всё на месте, всё красиво, увлекательно, но чего-то не хвата…
А тут отпуск, свободное время, озеро шумит под ногами. И похождения Фандорина — оказались созвучны географически. То будет упомянут Иркутск, то планируется диверсия на кругобайкальской железной дороге. А это всё — рядом. Только руку протянуть. Точнее, дойти до туристического автобуса.
Читать далее