Из книжки Miracles on the Border: Retablos of Mexican Migrants to the United States:

«Выражаю бесконечную благодарность Пресвятой Деве Сан-Хуанской, позволившей мне вернуться живым к своей семье после страшного испытания, произошедшего во время моего возвращения в родную деревню. Я возвращался из Соединеных Штатов Америки, и вскоре после пересечения границы в штате Чиуауа на поезде, на котором мы ехали домой, на меня напали грабители, которые хотели лишить меня жизни, чтобы украсть деньги, которые я с собой вез. Но они не смогли осуществить свой замысел благодаря Пресв. Деве: когда грабитель в меня пырнул кинжалом, я импульсивно стал защищаться с такой силой, что спиной проломил стеклянное окно, и выпал из него на землю, так сильно ударившись, что едва не поплатился жизнью. И это еще не все: грузовичок, который меня подобрал, чтобы отвезти в больницу, перевернулся. Это случилось 20 ноября 1943 года в 7 часов вечера. Антонио Алкарас. Сакапу, Мичоакан, 2 февраля 1944 года.»

Публикация ygam в сообществе Retablos

——————-

Retablos, или ex-votos, — картинки в дар католическому святому. Их рисуют в благодарность за какое-то чудесное событие, избавление от опасности или болезни.

(перевод Е.В.Нетесова)

(чтение Елены Блонди)

Глава 1

– Господи помилуй, совсем голый?
Все это было давным-давно. Я в то время еще не достиг совершеннолетия и теперь накладываю на того неоперившегося юнца в спальне «Алгоикина» позы и речи, которые называю взрослыми. Не думаю, например, чтобы я в самом деле ответил:
– Скажем, функционально голый. Все оперативные зоны наружу.
– И при белом свете?
– При лунном. При девственном свете массачусетской луны.
Между нами лежала неутолимая печаль Лёве. Поверьте, что я сказал следующее. Всему поверьте.
– Идея была ее главным образом. Она сказала, можно считать это формой протеста. Сама, давно выйдя из студенческого возраста, не совсем вправе протестовать. Значит, это был, используя британское выражение, мой номер. Бесстыдное публичное совокупление как способ выражения возмущения. Против тиранических демократий, войн во имя мира, принужденья студентов к учебе…
– Вы признаете это бесстыдством?
– Скелетообразные индейские дети едят собачьи экскременты, когда посчастливится отыскать.
– Я спрашиваю, вы приз…
– Не было вообще никакого бесстыдства. Все произошло возле Мемориальной библиотеки Ф. Джаинату. Помощница библиотекаря мисс Ф. Карика только что заперла ее на ночь. Я отчетливо видел браслет-змейку, когда она ключ поворачивала.
Читать далее →

Тедди прекрасно выглядел в прошлую среду вечером, в церкви святой Иглесиас. На нем был новый темно-серый костюм в тонкую черную полоску, белая рубашка, галстук, на правой руке золотой браслет; начищенные ботинки блестели так, что в них можно было смотреться как в зеркало. Кожа на оливковом лице гладкая, ни единой морщинки, а ведь Тедди отметил 65 лет прошлой весной. Чисто выбрит, усы, виски, линия стрижки безукоризненно выполнены хорошим парикмахером, и пахло от него дорогим одеколоном.
Тедди всегда такой щеголь, даже в рабочей одежде, даже когда мусор разбирает. Пойдешь в подвал выбросить мусор, а он там копается в бочках, мусор сортирует, отделяет стекло и бумагу, как положено, и вид у него при этом такой, как будто он не супер, а начальник небольшого департамента: джинсы отутюжены, рубашка свежая, рабочие ботинки начищены до зеркального блеска. Просто английский лорд, а не доминиканец Тедди.
Вот и в среду вечером он выглядел всем на зависть, но никто ему не завидовал, наоборот, все только и повторяли: Look what happened to Teddy. Потому что Тедди не сидел вместе со всеми на лавке, не держал в руках молитвенник и не шептался с соседкой под монотонный говор священника. Тедди лежал в гробу возле кафедры, вот что случилось с Тедди.
Читать далее →