Посетила наш ЛитМузей в связи с появлением в нем нового экспоната. Сбегала по ссылке и освежила в памяти «Жюстину» маркиза де Сада.
Заодно узнала, что садизм-мазохизм научно именуются алголагнией (это не у Сада, а у исследователей его), а девы, предающиеся свободной любови за денежку и по зову сердца, — занимаются либертинажем и зовутся, соответственно — либертинами (это уже из романа).
Снова убедилась, что малохудожественное описание порока, даже самого страшного, столь же скучно, сколь и описание добродетели.
…Читать де Сада — быть крепким нада…
Когда скромная рыдающая дева четырнадцати лет в перерывах меж всяческими издевательствами ведет с насильниками философские споры с аргументами на пяток страниц, это интересно, но не художественно, да.
Злодей маркиз мало того, что подвергает юницу измывательствам телесным, так еще и заставляет ее проповедовать собственные воззрения и доносить до читателя свою философию.
Но ход верный. Когда понимаешь, что девочка создана лишь как рупор для изречений, на садические штучке смотришь уже благодушно.
При чтении все время хочется пропускать либо то, либо это.
Предлагаю создать интертекст в две колонки. В одной — разнузданный порок, в другой — философия.

1.

2.

3.