Евгений Борщев (1971–1997) — поэт, музыкант и одна из примечательных фигур барнаульской неформальной культурной среды начала 1990-х годов. Его жизнь оказалась короткой — всего двадцать шесть лет, — но в пределах этого недолгого времени он успел оставить заметный след в литературной и художественной жизни Алтая. Борщев принадлежал к поколению авторов, чья поэзия возникала на границе нескольких культурных миров: позднего советского авангарда, рок-культуры и новой свободной литературной среды, которая начала складываться в конце 1980-х.
Он родился в 1971 году на Алтае и большую часть жизни провёл в Барнауле. Именно здесь, на фоне быстро меняющейся культурной атмосферы конца восьмидесятых, сформировался круг молодых поэтов, музыкантов и художников, для которых литература была не только письмом, но и действием, жестом, способом существования. Борщев довольно быстро оказался в центре этой среды. Он выступал на чтениях, участвовал в фестивалях, публиковался в региональной периодике — в приложении «Альтернатива» к газете «Молодёжь Алтая», в альманахе «Город», в журнале «Графика». Иногда он выступал под псевдонимом Асин, и уже тогда его тексты воспринимались как своеобразное продолжение авангардной линии в поэзии.

В 1989 году Борщев участвовал в фестивале «Цветущий посох», где получил приз «за левый умеренный авангард». Эта формулировка, почти шутливая, довольно точно передаёт впечатление, которое производили его стихи: они казались одновременно дерзкими и ироничными, странными и неожиданно простыми.

Начало девяностых стало для поэта временем интенсивной работы. Именно тогда появились его небольшие самиздатовские сборники — «Пусть хранит тебя мой ангел», «Мономахова шляпа моя», «Наблюдатель хранит дождь», «Город неразумный». Каждая из этих книг существовала в количестве всего пятнадцати или двадцати экземпляров. Они передавались из рук в руки, читались в дружеском кругу, на квартирных встречах, на поэтических вечерах. Такая форма существования текста была для той эпохи вполне естественной: поэзия жила не столько в печатном пространстве, сколько в живом общении.

Читать далее →