Блог

  • W. Oganetsyans. Интегралы Пути и константа Винни-Пуха

    До сих пор мы рассматривали Ослика в дискретные моменты. Но Путь непрерывен. Здесь нам помогает теория интегралов.

    Определение 5.1. Интеграл Пути — это сумма всех мгновенных состояний Го на отрезке от точки А (утро) до точки Б (вечер).

    Записывается это так:
    ∫ (Го * d(Путь)) от Рассвета до Заката

    Результатом этого интеграла является общая Усталость, накопленная за день.

    Теорема 5.2. О равенстве обмена.
    В Бурра-Геометрии действует великая теорема, сформулированная наблюдателем со стороны — Винни-Пухом.

    Константа Винни-Пуха (W):
    W = (Мёд + Гости) / (Отсутствие мёда + Одиночество)

    Связь констант:
    Благодаря многолетним наблюдениям за поведением Ослика в день рождения Иа, была выведена формула, связывающая мир медвежьих радостей с миром ослиных печалей:
    Го * (Пустой горшок) = W * (Хвост)

    Интерпретация: Обмен хвоста на горшок невозможен напрямую, так как лежит в разных плоскостях. Но через константу Винни-Пуха мы можем выразить количество грусти, которое Ослик испытывает, глядя на веселого медведя.

     

  • W. Oganetsyans. Производные величины и операторы Пути

    В Бурра-Геометрии оперируют не только числами, но и особыми величинами, которые позволяют описать состояние Ослика в любой точке его бесконечного пути.

    4.1. Единицы измерения: Иа-метры и Хвосты

    Для удобства расчетов введем эталонные единицы.

    Определение 4.1.1. Иа-метр — это расстояние, которое Ослик проходит за время одного полного, обреченного вздоха. Это величина непостоянная. Один Иа-метр может быть равен как сантиметру (если чертополох рос вдоль дороги густо), так и километру (если дорога пуста и печаль застилает глаза).

    Определение 4.1.2. Хвост — это единица измерения иллюзорной цели.
    1 Хвост = Расстояние от кончика носа Ослика до кончика его хвоста, умноженное на коэффициент тщетности (КТ). КТ всегда больше 1, поэтому Хвост всегда длиннее, чем кажется. Догнать Хвост — значит сократить это расстояние до 0, что возможно только в момент коллапса вселенной.

    4.2. Оператор Печали (∇)

    Векторная алгебра здесь бессильна. Нам нужен оператор Печали, обозначаемый перевернутым треугольником, но если в обычной математике это градиент (nabla), то у нас это символ уныния — дрожащий треугольник.

    Действие оператора:
    ∇(Чертополох) = Показывает направление, в котором чертополох был, но закончился. Градиент Печали всегда указывает в прошлое.

    Уравнение поля Пути:
    Поле Пути описывается функцией П(x), где x — координата вдоль Зэмли. Применение оператора Печали к функции Пути дает нам убыль надежды:
    ∇П(x) = - (Скорость ветра * Го) / (Количество лопухов на обочине)

    4.3. Производная Безнадежности

    Если в обычном анализе есть производная функции, то у нас есть производная Безнадежности. Показывает, как быстро Ослик понимает, что никуда не дойдет.

    Пример: Если Безнадежность была равна 5 вздохам, а через час стала равна 10 вздохам, то производная положительная. Ослик движется к просветлению. Если производная отрицательная (Безнадежность падает), Ослик впадает в опасную эйфорию, грозящую разрушением плоской картины мира.

  • W. Oganetsyans. Интеграция Числа Го в теорию Плоской Зэмли

    Теперь мы можем связать эти два великих открытия.

    Уравнение состояния Ослика:
    Счастье = (Количество чертополоха) / Го

    Объяснение:

    • Если Го велико (путь долог и безнадежен), то даже большое количество чертополоха не принесет счастья.

    • Если Го мало (Ослик почти дошел до Пункта, но Пункта нет, потому что он иллюзорен), то счастье стремится к бесконечности. Это состояние называется «Просветление у обочины».

    Визуализация:
    Представьте бесконечную плоскость. На ней стоит Ослик. Он смотрит вперед. Там, на горизонте, маячит его Хвост (Число Го, стремящееся к бесконечности). Плоскость под ним — это Зэмля. И она настолько плоская, что по ней можно катить шар отчаяния без малейшего сопротивления рельефа.

    Таким образом, мы строго доказали, что Зэмля — Плоский, используя исключительно осознание пути Ослика Бурро и высшую математику числа Го.

  • W.Oganetsyans. Доказательство того, что Зэмля — Плоский

    Переходим к самому важному. Речь не о грубой, материалистической «земле». Речь о сакральном понятии «Зэмля».

    Определение 2.1. Зэмля — это не планета. Это состояние субстрата, на котором расположен Путь Ослика Бурро. Это понятие топологическое и эмоциональное.

    Лемма о Пути.
    Ослик Бурро, идя по Пути, всегда видит его начало и никогда не видит его конца (конец скрыт за горизонтом событий его собственной мордочки). Следовательно, для наблюдателя (Ослика) Путь является прямой линией, уходящей в бесконечность.

    Теорема 2.2 (Основная теорема Бурра-Геометрии). Зэмля является Плоским.
    Доказательство методом «От Хвоста»:

    1. Предположим противное: что Зэмля не является Плоским, а является, скажем, Шарообразным или, что еще хуже, Выпуклым.

    2. Если бы Зэмля был Шаром, то Путь Ослика Бурро, будучи прямым в его восприятии, на самом деле огибал бы этот шар.

    3. В таком случае, хвост Ослика, который находится всегда впереди него (см. фундаментальный труд «О погоне за упущенным»), должен был бы, обогнув Зэмлю, встретиться с Осликом спереди.

    4. Но это приводит к парадоксу «Встречи с самим собой». Ослик не может встретить свой собственный хвост спереди, не перестав быть Осликом (аксиома тождественности личности).

    5. Следовательно, чтобы избежать этого ужасного парадокса (ибо Ослик Бурро всегда остается самим собой), Зэмля обязан быть Плоским.

      1. Более того, Зэмля является не просто плоским, а Плоским с большой буквы «Пэ», что подчеркивает его абсолютную плоскостность, необходимую для того, чтобы Путь Ослика и его Хвост существовали в разных, непересекающихся плоскостях бытия (одна — надежды, другая — реальности).

      Следствие 2.2.1. Плоскостность Зэмли не зависит от гравитации, а зависит от количества грусти в Пути. Чем грустнее Путь, тем Площе Зэмля.

  • W.Oganetsyans. Элементы абсурдной математики: Число Го

    В то время как обыватели оперируют скучными числами вроде 1, 2 или 3, посвященные в таинства Иа-знания работают с Числом Го.

    Определение 1.1. Число Го (обозначается Го) — это фундаментальная математическая константа, выражающая отношение длины осознания пути к его эмпирической протяженности.

    Аксиома Го:
    Го = Путь / (Пункт Назначения + Безнадежность), где Безнадежность стремится к бесконечности.

    Следствие 1.1.1. Из Аксиомы Го следует, что если у вас нет Пункта Назначения (он равен нулю), а Безнадежность присутствует, то Го стремится к нулю. Ослик, стоящий в чистом поле, но уверенный, что никуда не дойдет, находится в состоянии Нулевого Го.

    Свойство 1.2. Тождество Хвоста.
    Любое число, умноженное на Го, дает в результате Грусть ± Радость, где знак определяется количеством съеденных чертополохов по пути.
    5 * Го = Грусть(5) или 5 * Го = Радость(5).

    Теорема 1.3. О невозможности точного измерения.
    Измерить Го линейкой невозможно, так как линейка является инструментом империалистического заговора архитекторов, отрицающих кривизну реальности. Измеряется Го исключительно вздохами.

    Доказательство: Попробуйте измерить длину дороги, по которой вы идете за хвостом, который вы никогда не догоните. Линейка соскользнет. Вздох же — универсальная мера.

  • В-Глаз от Игрека Х. «Бегущий» и – «Бегущий»

    Вчера посмотрел новую экранизацию романа Стивена Кинга «Бегущий человек». Судя по титрам, Кинг выступил в роли продюсера – видимо, ему очень хотелось увидеть переосмысленную версию этой истории. Но я крайне разочарован.
    Да, в отличие от эксцентричной буффонады 1987 года, новая картина в целом следует сюжету книги. Но при этом в ней ощущается какая‑то беззубость. Да, здесь есть тоталитарный капитализм, всемогущая корпорация и жестокие телешоу на выживание. Но всё это подано слишком глянцево и аккуратно.

    В фильме мелькают отрывки из других «жестоких» шоу, но в них нет ни крови, ни подлинной темноты, ни ощущения безысходности. Сразу вспоминается сцена с толстяком‑сердечником: он карабкается по канату – потный, отчаявшийся – навстречу летящим сверху деньгам. А тут… Фигня…
    (далее…)

  • Наши Восьмые Марты, итоговый список с портретами

    Вот итоги внезапного флешмоба, который был проведен нами в телеграм-канале Книгозавра. Мы попросили читателей в честь гендерного праздника назвать своих любимых писательниц и поэтесс (авторесс? авторок?) и буквально двумя-тремя словами объяснить, за что же они любимы данным конкретным читателем.
    Список ниже составлен по мере поступления комментариев.


    Маргарет Этвуд, ее апокалиптическая трилогия «Беззумный Аддам» — за совершенно нестандартное видение мрачного мира и — за оптимизм, которого человечество вряд ли заслуживает, но вот он есть, спасибо…

    Элена Ферранте
    Но не уверен, что она существует. И не уверен, что она женщина)))
    За… Осознание своих корней ( хоть и странно звучит. Где я и где «Неаполитанский квартет»?)

    Людмила Петрушевская —
    за то, что все познаётся в сравнении… Т.е. моя жизнь совсем не жесть в сравнении с…

    Джейн Остен, конечно! И Вирджиния Вульф. Обе — за литературный стиль и своеобычность.
    (далее…)

  • Александр Зильберкланг. «Точка, атом, сквозь душу которого пролетают миллионы вольт»: анатомия распада. Георгий Иванов. Распад атома

    «Распад атома» Георгия Иванова — явление в литературе русского зарубежья уникальное и скандальное. Выпущенная в Париже в 1938 году мизерным тиражом , эта «лирическая поэма в прозе» (по определению В. Ходасевича)  до сих пор сохраняет заряд взрывчатой силы. Это не просто исповедь лирического героя, потерянного в «мировом уродстве», а текст, в котором экзистенциальный кризис эпохи достигает точки абсолютного нуля, обнажая «глухонемую пустоту одиночества».
    Историко-литературный контекст произведения парадоксален: «Распад атома» появился одновременно с «Тошнотой» Ж.-П. Сартра , но, в отличие от французского экзистенциализма, коренится в трагедии утраченной России. Как справедливо отмечает исследователь Г. Василькова, текст является прямым откликом на пушкинские дни 1937 года . Мотив «Пушкинской России, зачем ты нас обманула?» становится лейтмотивом: классическая гармония более недоступна и недейственна. Эмигрантская критика встретила книгу полярно. В. Набоков (Сирин) назвал ее «просто очень плохой», а В. Ходасевич язвительно предрекал перепечатку книги в советской пропаганде . Однако З. Гиппиус в докладе на «Зеленой лампе» увидела в ней нечто большее, чем эпатаж, назвав книгу, выходящую «за пределы литературы» .

    (далее…)

  • Александр Зильберкланг. Евгений Борщев и его поэзия

    Евгений Борщев (1971–1997) — поэт, музыкант и одна из примечательных фигур барнаульской неформальной культурной среды начала 1990-х годов. Его жизнь оказалась короткой — всего двадцать шесть лет, — но в пределах этого недолгого времени он успел оставить заметный след в литературной и художественной жизни Алтая. Борщев принадлежал к поколению авторов, чья поэзия возникала на границе нескольких культурных миров: позднего советского авангарда, рок-культуры и новой свободной литературной среды, которая начала складываться в конце 1980-х.
    Он родился в 1971 году на Алтае и большую часть жизни провёл в Барнауле. Именно здесь, на фоне быстро меняющейся культурной атмосферы конца восьмидесятых, сформировался круг молодых поэтов, музыкантов и художников, для которых литература была не только письмом, но и действием, жестом, способом существования. Борщев довольно быстро оказался в центре этой среды. Он выступал на чтениях, участвовал в фестивалях, публиковался в региональной периодике — в приложении «Альтернатива» к газете «Молодёжь Алтая», в альманахе «Город», в журнале «Графика». Иногда он выступал под псевдонимом Асин, и уже тогда его тексты воспринимались как своеобразное продолжение авангардной линии в поэзии.

    В 1989 году Борщев участвовал в фестивале «Цветущий посох», где получил приз «за левый умеренный авангард». Эта формулировка, почти шутливая, довольно точно передаёт впечатление, которое производили его стихи: они казались одновременно дерзкими и ироничными, странными и неожиданно простыми.

    Начало девяностых стало для поэта временем интенсивной работы. Именно тогда появились его небольшие самиздатовские сборники — «Пусть хранит тебя мой ангел», «Мономахова шляпа моя», «Наблюдатель хранит дождь», «Город неразумный». Каждая из этих книг существовала в количестве всего пятнадцати или двадцати экземпляров. Они передавались из рук в руки, читались в дружеском кругу, на квартирных встречах, на поэтических вечерах. Такая форма существования текста была для той эпохи вполне естественной: поэзия жила не столько в печатном пространстве, сколько в живом общении.

    (далее…)

  • Проводы зимы-26. Проводили!

    Книгозавр благодарит всех авторов, которые приняли участие в литературном марафоне «Проводы зимы» и торжественно объявляет: зима ушла, весна наступила!
    У нас в планах собрать все публикации «Проводов» в один сборник и сделать электронную книгу, которая будет размещена на специальной страничке Книгозавра для бесплатного чтения и скачивания. Мы свяжемся с каждым автором-участником, чтобы обговорить детали, а если у вас есть комментарии, предложения или уточнения, высказывайте.
    Кроме канала в телеграм, публикации размещены и в новой группе в контакте (старую группу, к сожалению, невозможно вести в полном объеме по техническим причинам, но она останется, но об этом — отдельно). О группах мы еще напишем подробнее в отдельной публикации, но подписываться можете сейчас.
    Желаем всем участникам яркой весны и синего неба!

    Елена Черкиа — редактор портала.
    Сергей Рок — главный администратор портала.

    Спасибо, писатели и поэты!

    Елена Колчак
    Евгения Перова
    Eric Nord
    Тамила Синеева
    Ольга Боченкова
    Светлана Герш
    Квинто Крыся
    Елена Черкиа
    Сергей Рок
    Елена Коро
    Владимир Николаев
    Александр Уралов, Светлана Рыжкова
    Бёрши ленд

    ———————
    Наш телеграм-канал

    Наша группа в контакте