В Библиотеке иностранной литературы (@LIBFL) посмотрела документальный фильм Zum Beispiel Suberg (Из жизни деревни Зуберг, 2013) о жизни швейцарской деревушки с населением в 612 человек.
Если мир — большая деревня, то и в деревне маленькой можно увидеть то же, что и во всем мире.
Симон Бауманн, главный герой и один из местных жителей, оставив мечты о выдающейся карьере и мировой славе, решает остаться в родной деревне и познакомиться с ее обитателями. В летнем Зуберге тихо и пусто; двери добротных домов закрыты, редкие прохожие неохотно соглашаются на интервью: «Кажется, мы с вами никогда раньше не встречались. Вы давно здесь живете?» — «Лет тридцать. А вы?» — «Тридцать два. Я живу здесь с самого рождения». Люди предпочитают сидеть по домам и за высокими живыми изгородями («А, вы тоже огородились?»). Единственный на всю деревню трактир переделан в дорогой ресторан, и местные обходят его стороной: собираться, знакомиться и общаться тут попросту негде.
Железная дорога разрезает деревню на две части; в сутки здесь проходит до 150 поездов. Иногда местным приходится стоять на переезде по пятнадцать минут. Ждать здесь, как и всюду, никто не любит, поэтому вместо того чтобы поболтать друг с другом, все нервничают, торопятся и мечтают о тоннеле.
Ради знакомства и общения с местными Симон решает присоединиться к местному мужскому хору. Его руководитель — женщина, основной состав — убеленные сединой пенсионеры-мужчины. Симон среди всей этой компании самый младший, привлечь к работе в хоре кого-либо из своих ровесников ему не удается, да и старики понемногу отдаляются: никто не хочет подстраиваться под других, да и репетиции отнимают время. Первое выступление хора проходит в церкви и, находясь там, Симон, как убежденный атеист, испытывает волнение, как будто боится, что его разоблачат.
Еще сорок-пятьдесят лет назад вся деревня жила сельским хозяйством. Уровень механизации был минимальным, на фермах трудилось большое количество людей. В результате индустриализации и укрупнения хозяйств стало меньше работы, молодежь стала перебираться в большие города, вроде Цюриха и Берлина. Из частных предприятий в Зуберге есть только компания, производящая удобрения, и фирма, занимающаяся арендой феррари и лимузинов.
Местная булочная продает эко-хлеб, испеченный в дровяной печи, и стоит он дешевле, чем хлеб в сетевых супермаркетах. Кстати, бабка Симона сама когда-то вымешивала тесто в огромном деревянном корыте и выпекала ароматный хлеб в домашней печи. Вообще, женщины в то время сидели дома, растили детей, вели хозяйство, и нынешние пенсионеры признают, что на женских плечах лежала огромная ответственность; даже улицы мели тогда только мужчины.
Слушая рассказы о жизни своего деда, Симон удивляется: «Чему он радовался, когда работал на своей ферме семь дней в неделю и почти ничего не зарабатывал?» И признает, что несмотря на рост благосостояния он не счастливее своего деда, хотя может себе позволить гораздо больше.
Мне кажется этот фильм о сонной благополучной европейской деревушке гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Индивидуализм и обособленность не делают нас счастливыми — это, по-моему, основной месседж фильма. Удивительно, как мы дошли до этого. Культ героев-одиночек сыграл с нами злую шутку: это чистый вымысел, которому нет места в реальной жизни. Модная одежда, дорогой автомобиль и прописка в элитном районе — не гарантия счастья. Гораздо важнее живое общение и активное участие в жизни местного коммьюнити. Да, иногда ради этого приходится жертвовать временем и перекраивать планы, но удовольствие и польза от него в сто раз больше, чем от пары часов свободного, но впустую потраченного времени.
Официальный сайт фильма:
http://www.zumbeispielsuberg.ch/hintergrund.html
Катерина Дмитриева