…Они знают о книжках слишком много

Алекс Громов — автор ряда книг, опубликованных в России и Европе тиражом более 30 тысяч экземпляров, радиоведущий, обозреватель Mail.ru, «Москвы-инфо», «Книжного обозрения», «Новостей литературы», «Банков и делового мира».

Ольга Шатохина — автор нескольких романов, ведущая рубрики в «Российской газете» — «Книжные новинки с Ольгой Шатохиной».

Награждены Кульмскими крестами за возрождение и развитие исторических традиций отечественной литературы и почетными призами Генеральной дирекции международных книжных выставок и ярмарок «За верность книге».

 

Судьба и воля

Дни становятся все длиннее, ночи – короче, а количество интересных книг не уменьшается. Ибо для знаний и душевных порывов время суток не имеет значения.

 

Александр Лапин. Непуганое поколение

У каждого времени – свои типажи. Вторая книга эпопеи «Русский крест» продолжает рассказ о жизни того поколения советских людей, которое уже не знало страха репрессий, но еще не растеряло высокие идеалы.

Один из четырех главных героев, Шурка, теперь уже Александр Дубравин, волею судеб не поступивший в военное училище, идет служить в армию. Первым разочарованием оказывается то, что он попадает в инженерные войска вместо десанта, о котором мечтал. Да и отношения с сослуживцами, которым совсем не понятна его искренняя жажда справедливости, складываются совсем не просто. Но он выдерживает все испытания и, отказавшись от предложенной военной карьеры, возвращается домой и поступает в университет, чтобы стать журналистом и осуществить свою мечту – с помощью своего честного пера и пламенного слога изменить окружающую действительность к лучшему.

Начало  перестройки и впрямь дает ему шанс – Александра приглашают работать в одну из центральных газет: «Условия оказались простыми. Надо было доказать, что он способен работать на высоком уровне. И для этого написать пару «гвоздей» — статей, которые вызовут резонанс. Тему предлагали любую. Дубравин взял письмо из текущей редакционной почты. И поехал в северный город Великий Устюг в речное училище, где процветала дедовщина. Там ему пришлось поработать, можно сказать, следователем, выбивая из курсантов правду. Но отступать уже некуда. И заметку он сделал. Конечно, ее долго правили и кромсали в отделе и секретариате. Но, в конце концов, она вышла в свет. И однажды утром на экране телевизора Дубравин увидел багрово-толстого генерала, который, размахивая газетой с его статьей, вещал: «А вот у нас в армии такого нет!»

В это же самое время другой участник четверки, опираясь на влиятельных родственников, искусно строит партийную карьеру в родной республике, лавируя между старыми советскими устоями и поднимающим голову местным национализмом. На этом пути он жертвует своей первой любовью ради выгодного брака. Третий «мушкетер», получив специальное высшее образование, служит в органах госбезопасности и пока еще верит, что там нет ни интриг, ни коррупции. Четвертый герой книги ищет смысл жизни в уединении, в тесном контакте с природой. Тем временем огромная страна вокруг молодых людей уже начинает меняться стремительно и неотвратимо, как в столице, так и на окраинах. Пройдут считанные годы, и сама великая держава распадется на отдельные государства… Сохранится ли дружба героев, несмотря на новые границы?

 

Вячеслав Ганичев. Ви-психология: ваша жизненная философия здоровья, счастья, успеха

От многообразия психологических пособий в настоящее время буквально разбегаются глаза. Другой вопрос, что далеко не все они способны действительно помочь читателям разобраться в их проблемах… А эта книга основана на собственном опыте автора: он был военным моряком, командиром подводной лодки, но болезнь вынудила его сойти на берег. И тогда он начал самостоятельно создавать методику организации рационального мышления, которая позволила не только восстановить здоровье, но и разработать новаторские подходы к трактовке принципов психологии.

В книге сформулированы главные закономерности функционирования мозга, а на их основе выведены правила эффективного мышления и поведения, а также определены новые подходы к трактовке основных категорий психологии. «Нет отдельных правил мышления для достижения успеха, отдельных для достижения счастья и отдельных для укрепления здоровья! – пишет автор. —  Потому что в основе этих правил лежат одни и те же закономерности функционирования мозга».

Очень многое в том, как складывается наша жизнь, зависит от внутреннего настоя самого человека. Так, рассказывая о том, как прославленные Валентин Дикуль и Юрий Власов смогли преодолеть свои недуги и смогли вернуться к полноценной жизнедеятельности, автор этой книги подчеркивает, что «подобные примеры, которых достаточно много, весьма эффективно укрепляют нашу веру, а порой и подсказывают, что необходимо делать для выздоровления. Но бывает, что вместо веры в вашей голове поселяются картины страха, негативного исхода: вы постоянно думаете о своей болезни, страданиях, о том, что могут быть осложнения и т.д. Вас охватывает страх. В таких случаях надо избавляться от них и укреплять веру в выздоровление: призовите на помощь логику, найдите аргументы в пользу вашего выздоровления. Прежде всего, подумайте, какие существуют основания для вашего страха. Как правило, их недостаточно или вовсе нет…»

К сожалению, как подчеркивается в тексте, «нет на свете более вредного стереотипа мышления, чем привычка думать негативно! Именно привычка думать негативно приводит нас к болезням, нужде и поражениям…». Поэтому дается рекомендация и в разговоре вместо  отрицательных фраз использовать  фразы  утвердительного и положительного смысла. А визуальные картины страха и боязни следует сменить на желательные образы, которые способствуют позитивным переменам.

 

Валерий Шамбаров. Песни царской России, плененные большевиками

Многие песни, которые пели в годы советской власти наши деды и бабушки, на самом деле были написаны еще во времена Российской империи, об истории которой тоже рассказывается в этом иллюстрированном издании.

С румынского фронта на Дон к Корнилову под командованием Михаила Дроздовского двинулись офицеры и солдаты. Тогда и был сочинен Дроздовский марш. «В 1919 году, после взятия Харькова, командир Дроздовской дивизии полковник Антон Васильевич Туркул передал песню для доработки профессиональному композитору Дмитрию Яковлевичу Покрассу. Возможно, как раз тогда к ней добавился припев:

«Этих дней не смолкнет слава,

Не померкнет никогда,

Офицерские заставы

Занимали города!»

Существует мнение, что основная часть марша, который написал Д.Покрасс, была им заимствована из дореволюционной песни дальневосточных охотников «По долинам, по загорьям».

В годы Гражданской войны, поскольку в Красной армии «агиточные» марши не приживались, то стали переделывать марши белых, в первую очередь – тексты. Так из деникинской «Смело мы в бой пойдем» были выброшены слова о Святой Руси, Божьей воле, Доне и Кубани. В результате из:

«Смело мы в бой пойдем

За Русь Святую!

И за нее прольем

Кровь молодую».

— получилось более знакомые советским людям строки:

«Смело мы в бой пойдем

За власть Советов

И, как  один умрем

В борьбе за это…»

В тексте приводятся свидетельства не только такой переделки песен, но и многочисленных ошибок в советском кино, посвященном Гражданской войне. Так в фильме «Чапаев» показано, что «каппелевцы почему-то одеты в черную корниловскую форму, вышагивают под барабанную дробь с черными знаменами, украшенными черепами и костями, — это знамена корниловских ударных «батальонов смерти». На самом деле ядро каппелевцев составляли отнюдь не офицеры, а ижевские и воткинские рабочие. Знамя у них было красное, а в бой они ходили с «Варшавянкой». И в их понимании никакого противоречия в этом не было: вихри враждебные и темные силы, конечно же, олицетворяли большевиков».

О легендарном марше «Прощание славянки» после Октябрьской революции предпочитали не вспоминать. А ведь слава и к маршу, и к его создателю Василию Агапкину  пришла рано, еще в 1913-1914 годах газеты пестрели репортажами о проводах на фронт. В годы Гражданской войны этот марш звучал у белых, а его автор воевал у красных, капельмейстером в 1-м Красном гусарском Варшавском полку, а затем был капельмейстером  московского оркестра войск ГПУ. Из забвения (но не запрета!) «Прощание славянки» вернулось во время Великой Отечественной войны – марш был исполнен на знаменитом параде 7 ноября 1941 года на Красной площади. Руководил сводным оркестром гарнизона Василий Агапкин…

В книге приводятся короткие биографии известных отечественных композиторов, писателей и поэтов. Множество старинных фотографий, органично дополняемых работами отечественных художников, и включенный в книгу диск (а также нотное и текстовое приложение), на котором записано 15 старинных песен, воссоздают атмосферу тех далеких лет.

 

Иллюстрированная энциклопедия «Кулинарные шедевры мира. Индийская кухня»

В этом красочном издании, выпущенном ИД «Медиа Инфо Групп», рассказывается об истории и знаменитостях, связанных с одной из самых древних кухонь на планете – индийской. Отдельная глава посвящена специям. Что же на самом деле представляют собой столь знаменитые индийские специи? Прежде всего, они способны значительно разнообразить вкус обычной европейской кухни, даже если нет лишнего времени и опыта в приготовлении простейших блюд. Сам процесс готовки становится более приятным, поскольку исчезают соответствующие «кухонные запахи», часто раздражающие тонкое обоняние эстетов. Ароматы специй — наоборот, деликатно воздействуют на аппетит и поднимают настроение. Некоторые специи активизируют механизм самоочищения организма, улучшают обмен веществ и тонизируют. Влияют на умственные способности и поведение. Перец — разновидности «чили», который иногда называют «кайенским», был когда-то завезен из Французской Гвинеи (бывшей колонии, отсюда его название) и его давно выращивают в Индии. Специи с содержанием красного «чили» (перца) могут повысить либидо и являться возбуждающим средством, даже если вы не умеете ничего готовить кроме яичницы и кофе… А после сытного обеда, не устояв перед обилием роскошных блюд, можно положить в рот щепотку анисовых зерен — чтобы вновь почувствовать приятную легкость.

Специи улучшают вкус и привлекательность не только экзотических блюд «на пару», но и традиционных европейских супов и салатов, которые доступны любым домохозяйкам и неопытным студентам-экспериментаторам.

В популярной британской комедии «Играй как Бэкхэм» герои ели алу сабджи (картофель с цветной капустой), самосу (треугольные пирожки с различной начинкой), панир (домашний сыр), чапати (пресные лепешки). Это самые известные индийские блюда, встречающиеся не только во всех штатах Индии, но и по всему миру, в том числе и в России. В книге наглядно, с множеством иллюстраций, показан процесс самостоятельного приготовления многих блюд. Уникальность индийской  кухни кроется в неповторимой комбинации разнообразных специй, которые по традиции определяется индивидуально. Рецепты для приготовления –  общие, но при этом вкус у одного и того же блюда может различаться и поэтому оно никогда не надоест.

 

Бестиариум: антология. Составит. Сергей Чекмаев

Сборник произведений, в которых обыгрываются черты дизельпанка, — то есть техники, социальных особенностей, философии и иного антуража 30-60-х годов минувшего века, — дополненные заново переосмысленными и дополнительно развитыми порождениями сумрачного гения «отца ужасов» Лавкрафта. В общем, в один далеко не прекрасный для человечества день на многострадальную Землю из неведомых миров и древних легенд нагрянули всевозможные создания, которых даже на картинках страшно было бы увидеть. А тут – вот они, прямо посреди обычной реальности… Их много, они порой враждебны не только людям, но и друг другу, но от этого не легче, человечеству с ними не справиться. Земные города внезапно становятся аренами сражений древних богов: «Хлестнули вожжи, и жеребцы-демоны сорвались с места. К счастью собравшихся внизу зевак и репортеров, появление бога они не заметили — слишком плотным был туманный занавес. Громадным призраком пронесся Ноденс по Крайслеру и, обретши неземную плоть, ворвался в гущу тумана, не причинив постройке ни малейшего вреда. А снизу и вовсе были видны лишь бурлящие облака, которые окружали одно из самых высоких зданий Нью-Йорка. Бог летел к сердцу тучи…»

Боги, чудища, их сподвижники-Мифы полностью меняют жизнь людей: «Некоторые государства пытались сопротивляться, но потерпели поражение и были аннексированы. Другие страны заключили с Мифами союз, добровольно изменив под их влиянием собственную культуру и мировоззрение». Сложилось даже подобие симбиоза человеческой и нечеловеческой цивилизации, большинству существ нашлось, чем заняться. Глубоководные бурят шахты на шельфе, мверзи помогают в приютах для душевнобольных, а шогготы работают механиками. И люди как-то приспособились к новому порядку, кто-то даже рад.

Но не все готовы смириться. Устав от непредсказуемости незваных гостей, теперь уже соседей, некоторые начинают сопротивляться, пусть даже их попытки заведомо обречены на провал. Однако согласиться с новым порядком – значит, перестать себя уважать. И быть может, даже против самых страшных участников нашествия найдется оружие. Например, волшебная бутылка, от которой нельзя избавиться иначе как продав ее дешевле, чем купил. Она выполняет желания, но и привлекает смертоносную Тень. С этим оружием музыкант, никогда не считавший себя героем, идет вызволять из плена любимую жену. И страшный пришелец действительно соблазняется новой игрушкой… Значит, не всё потеряно.

 

Юрий Фельштинский, Георгий Чернявский. Лев Троцкий. Большевик. 1917-1924 гг.

После того, как Временное правительство после сорока дней заключения 4 сентября 1917 года освободило Троцкого из тюрьмы под залог в три тысячи рублей, он стал одним из лидеров большевиков. Этот факт объяснялся не только его личными талантами и авторитетом, а тем, что в это время Ленин и Зиновьев были вынуждены скрываться, а Сталин занимал умеренную позицию. Популярность Троцкого осенью 1917 года, еще до Октябрьского переворота, за пределами России, объясняется, в том числе, и его встречей с американским журналистом Джоном Ридом, ставшим его восторженным поклонником, и опубликовавшим в американской левой прессе (откуда они и были перепечатаны другими изданиями) идеи Троцкого и заявления о предстоящем приходе к власти большевиков – во главе с товарищем Троцким.

Именно Троцкий в сентябре-октябре 1917 года агитировал в военных частях, привлекая массы к участию в предстоящем перевороте. К тому же «25 сентября Троцкий был утвержден председателем президиума — важного административного органа, реальное политическое влияние которого теперь намного превосходило его официальные функции. В этот момент Петроградский Совет под руководством Троцкого превратился в важнейшее звено в подготовке большевиков к захвату государственной власти».

После прихода большевиков к власти Троцкий получил должность министра иностранных дел, которая «традиционно считалась второй позицией после премьерства. Именно так и было воспринято всеми получение Троцким портфеля наркома иностранных дел в Совнаркоме (СНК). Как человек, проведший много лет за границей, знакомый с нравами и обычаями многих стран, говорящий (пусть даже не в совершенстве) на каких-то иностранных языках, Троцкий подходил на эту должность больше, чем сидевшие в российской ссылке, мало бывавшие или вообще не бывавшие за границей и не знавшие иностранных языков большевики типа Свердлова или Сталина. Склонности к дипломатической работе у Троцкого конечно же не было, если не считать того факта, что пребывание вне фракций социал-демократического движения в течение долгого времени требовало известной дипломатической гибкости».

Позже Троцкий стал одним из создателей и вождей Красной армии, одним из самых уважаемых вождей (после Ленина) Октябрьской революции и Советской страны. Но многие ближайшие сторонники уже тяжело больного Ленина боялись прихода Троцкого к власти, предпочтя договориться со Сталиным, который, в отличие от Ленина и Троцкого, не имел такого авторитета и заслуг перед партией и казался многим временной фигурой. Поэтому Троцкий проиграл Сталину в аппаратной борьбе…

Волхв Богумил. Трикстер в славянской традиции. Мистические практики Шуйного пути

Шуйный путь (Путь Возврата) – один из древнейших мистических путей самосовершенствования, вне рамок привычных условностей. При этом «мистические практики Руси не должны рассматриваться отдельно от аналогичных традиций других индоевропейских народов. Наоборот, проведя широкие параллели, можно многое понять в собственной культуре, выявить такие аспекты мистицизма, которые хотя и сохранились в произведениях фольклора, но совершенно утеряли свой изначальный смысл. В Греции и Индии описания мистической традиции и полнее, и рельефнее…»

В тексте предисловия рассказывается и о двух различных способах прочтения русских сказок. В первом из них взрослые рассказывают детям сказки, в которых заложены моральные нормы поведения. Во втором способе прочтения речь идет о том, что в сказочном сюжете можно увидеть наглядную иллюстрацию опредёленных духовных законов. Так есть два умных старших брата и младший, Иванушка-дурачок, которому помогают всевозможные волшебные Звери в его непростом и опасном Шаманском путешествии по Мирам. Кроме того, «то и дело помимо и вместо дурака в исследование будут вводиться Иван-царевич, солдат, шут, вор, странник и другие сказочные персонажи. Это все персонификации нашего основного героя, он рядится ими или становится ими по воле сказителя». Автор также рассказывает о перевоплощениях, причем при этом используются ингредиенты, соотносимые с антикультурой, — земля, песок, пыль, грязь, сажа, уголь, пепел, зола…

Не забыты и волшебные животные, в том числе, и чудо-конь, Конек-Горбунок. А в известном сюжете про волшебное кольцо персонажу помогают уж, кошка и собака.

«Необычные головные уборы имеют древние Божества, связанные если не с образом Трикстера, то, по меньшей мере, с областью тайных знаний… любопытно отметить, что фракийский колпак Гермеса, причем именно красный, стал одним из символов Великой Французской революции, — точнее, пропагандируемых ею свободы и равенства».

В конце книги рассматривается и печь, как правило, являющаяся собственной территорией сказочного дурака.