Самая, пожалуй, стоящая вещь из прочитанного за последнее время: Сказания земли Ингесольской Анны Котовой.
Очень графичный, образный язык. От начала и до конца нитью проходит упоминание о книге с необычными иллюстрациями, и при чтении такое ощущение, что все эти рисунки есть прямо в тексте, да и сам текст иллюстрирован тем же необычным художником. На желтоватой бумаге проступают четкие линии и мазки: карандаш, уголь и китайская тушь.
Мир как бы наш, но можно считать и альтернативным, по желанию читателя. Страна не указана, названия городов – вымышлены. Можно даже сказать, что мира два: современный нам, реальный и рациональный город плавно перетекает в лесную северную деревню с её неторопливым природным ритмом, от равноденствия к равноденствию, с настоящим шаманом, с живыми, хоть и стареющими, духами, и с не менее живыми людьми. Каждый мир вроде как по отдельности, и в каждом мире всё происходящее кажется совершенно естественным, поскольку правила каждый раз другие. Напомнило мне эшеровское «День и ночь»: две картинки, зеркальное отображение, плавно друг в друга перетекающие. Ночь-сумерки-день. Инь-янь: в черном белые искры, в белом – черные.
И переходят люди из одного мира в другой, на то они и люди.
Выросшие в деревне дети уходят в город, чтобы лишь изредка возвращаться.
Но мальчишка, уехавший когда-то в город учиться, не просто возвращается – возвращается шаманом.
Но приехавшая некогда издали городская учительница оседает в деревне – и сорок лет спустя уже лучше местных жителей понимает, как уберечь хрупкое равновесие между людьми и духами.
Но едет издалека, из столицы, девушка, юная, умная, сильная, до которой докричались лесные духи голосом недавнего мальчишки.
Почему-то всё чаще в современных российских произведений с заметной любовной линией «сильного мужчину» непременно показывают через женщину. То есть его силу демонстрируют на том, как прекрасно у него получается эту женщину сломать, а если не сломать, то «укротить», что бы под этим не имелось в виду. Соответственно, даже та героиня, которую изначально позиционировали как сильную и умную, начинает вести себя, как полная идиотка, пока понимающий и «сильный» мужчина ей всё не объяснит. Кстати, во многих таких произведениях ничем, помимо ломки партнерши, мужчина особо и не занимается, что заставляет думать – авторы просто не в курсе, как можно показать силу характера, кроме как в противостоянии с близким человеком.
А здесь — совсем не так.
Здесь мужчина — силён собственной силой, ему не нужно женщине ничего доказывать, не нужно перед ней изображать невероятную крутизну, не нужно ломать её или воспитывать. Он может протянуть руку и поддержать, может придти на помомощь, он может позвать, может подождать, а может и отпустить. Может дать ей решать – и принять её решение. И его это вовсе не делает слабым. Он не играет в дурацкие игры «кто тут у нас главный», не пытается снять с себя ответственность, не пытается надавить и – просто глоток свежего воздуха – не считает, что он лучше самой женщины знает, чего она хочет.
Здесь женщина — совсем молодая, девчонка, но уже со сформировавшимся характером. Не лезет в споры из-за пустяков, из-за мелочного самолюбия, не считает зазорным показать неведение и научиться новому – но и не притворяется глупее, чем она есть, не разменивает силу на мелкие манипуляции, и сама, в свою очередь, может учить других, менять других. Способна принимать непростые решения, а не ждать, пока их примут за неё. Не всегда правильные, возможно… но с последствиями она тоже разбирается сама.
Она взрослая. Хоть и молодая.
И оба они умеют прощать. Не друг друга, а людей вокруг.
Сказка? Пожалуй. Но скорее, миф.
Очень рекомендую.
http://jgofri.livejournal.com/236450.html
Читать Сказания земли Ингесольской Анны Котовой.