«Как только я понял, почему Америка стала такой несчастной и опасной страной, где люди живут выдуманной жизнью, я решил отказаться от всякого сочинительства. Я решил писать про реальную жизнь. Все персонажи будут одинаково значительны. Все факты будут одинаково важными. Пусть другие вносят порядок в хаос. А я вместо этого внесу хаос в порядок… И если так поступят все писатели, то, может быть, граждане, не занимающиеся литературным трудом, поймут, что никакого порядка в окружающем нас мире нет и что мы главным образом должны приспосабливаться к окружающему нас хаосу». Курт Воннегут «Завтрак для чемпионов»
По сути, вышеуказанный отрывок известного романа не что иное, как декларация метода.
Автор нарочито отказывается от литературности и сюжетности прозы. Во время прочтения, кажется, что роман создается здесь и сейчас, а куда повернут события повествования, автор-творец решает за секунды до написания строчки. Последовательность и логичность его мало заботят, об этом автор признается нам, объясняясь с читателем в конце романа, где он сам предстает в качестве персонажа.
Единственное, что по-настоящему важно для творца-рассказчика – называть вещи своими именами. То, чего не хватает нам в обыденной жизни: увидеть хаос, в окружающем нас порядке. На протяжении всего произведения Воннегут простым и доступным языком разжевывает очевидные предметы и понятия:
«Спаривание — это способ делать детей… Револьвером назывался инструмент, единственным назначением которого было делать дырки в человеческих существах… Школьные учителя в Соединенных Штатах Америки постоянно писали на доске вот такую дату и заставляли детей вызубривать ее и повторять гордо и радостно: 1492. Преподаватели говорили ребятам, что их континент был открыт именно в этот год. А на самом деле в этом самом 1492 году миллионы людей уже жили там полноценной, творческой жизнью. Просто в этом году морские разбойники стали убивать, грабить и обманывать этих жителей».
Мы смотрим на мир замыленными глазами, мы изрекаем чужие сентенции, принимая их за свои, мы слышим то, что кому-то выгодно. Воннегут же отвергает все идеологии, убеждения и верования. Для него важно, чтобы человек отстраненно осмыслил собственное существование и продолжал жить, пытаясь привнести в окружающий хаос хоть немного порядка.
По сути, вышеуказанный отрывок известного романа не что иное, как декларация метода.
Автор нарочито отказывается от литературности и сюжетности прозы. Во время прочтения, кажется, что роман создается здесь и сейчас, а куда повернут события повествования, автор-творец решает за секунды до написания строчки. Последовательность и логичность его мало заботят, об этом автор признается нам, объясняясь с читателем в конце романа, где он сам предстает в качестве персонажа.
Единственное, что по-настоящему важно для творца-рассказчика – называть вещи своими именами. То, чего не хватает нам в обыденной жизни: увидеть хаос, в окружающем нас порядке. На протяжении всего произведения Воннегут простым и доступным языком разжевывает очевидные предметы и понятия:
«Спаривание — это способ делать детей… Револьвером назывался инструмент, единственным назначением которого было делать дырки в человеческих существах… Школьные учителя в Соединенных Штатах Америки постоянно писали на доске вот такую дату и заставляли детей вызубривать ее и повторять гордо и радостно: 1492. Преподаватели говорили ребятам, что их континент был открыт именно в этот год. А на самом деле в этом самом 1492 году миллионы людей уже жили там полноценной, творческой жизнью. Просто в этом году морские разбойники стали убивать, грабить и обманывать этих жителей».
Мы смотрим на мир замыленными глазами, мы изрекаем чужие сентенции, принимая их за свои, мы слышим то, что кому-то выгодно. Воннегут же отвергает все идеологии, убеждения и верования. Для него важно, чтобы человек отстраненно осмыслил собственное существование и продолжал жить, пытаясь привнести в окружающий хаос хоть немного порядка.