Рецензия на книгу повестей для подростков Григория Салтупа «Ныкалка или как я был миллионером».
… Казалось бы, странно. «Выстрел милосердия» Григория Салтупа — литература не на потребу дня. Не развлекаловка, не бестселлер. И ведь почему-то читают её подростки. И как читают! В петрозаводской детско-юношеской библиотеке номер журнала «Север», где впервые была напечатана эта повесть, подростки настолько «зачитали», что библиотекарям пришлось сделать ксерокопию с журнала и выдавать её в очередь, по записи!
В третьем тысячелетии настоящая литература вновь оказывается в положении советского «самиздата». Помните недавние времена, когда «Раковый корпус» Солженицына и «Москва – Петушки» Ерофеева расходились из рук в руки в машинописных копиях?
Почему же читают Салтупа дети? Служители литературного цеха давно привыкли считать, что современный подросток относится к поколению любителей триллеров, боевиков или, в лучшем случае, приверженец безумного фэнтэзи.
Григорий Салтуп не стал поддаваться модным течениям. Он разговаривает с детьми и с подростками начистоту. Богатый опыт переживаний, яркая память детства — делают его незаменимым собеседником для молодого поколения. Стоит ли говорить, сколько проблем нравственного характера возникает у юношей и девушек в период становления их личности. Ни детективы, ни фэнтэзи, как известно, не помогут разрешить эти проблемы.
То и дело приходится напрягать ум, чтобы думать, как в реальности выйти из сложного положения, как в реальности кого-то спасти, тем более что ты не волшебник, а обычный мальчик. Тем более что нет у тебя сверхъестественных сил и великих заступников. Есть только твои руки, голова и ранимая душа, страдающая от неразрешимости той или иной ситуации. Вот здесь формирующейся личности как раз и необходимо почерпнуть нравственный опыт из умной книги взрослого писателя, который предельно искренен и откровенен, не сфальшивит, не соврет. Он не боялся и не боится жесткой действительности, потому что твердо знает: мир такой, какой он есть, и надо научиться в нем жить.
В своей повести «Выстрел милосердия» Григорий Салтуп писал о настоящей жизни, о ее суровой правде, о том детстве, когда еще не родились ни Гарри Поттер, ни вся коммерческая индустриальная литература.
Переживания обычного подростка и необходимость действовать — вот основная точка, на которой автор фокусирует внимание читателя. В конце концов, что делать, если твоя любимая собака попадает на живодерню? Там пахнет далеко не ананасами. Переживая весь ужас увиденного, мальчик сначала восклицает:
«Эх, был бы я взрослым дядькой! Все бы разнес тут к ядреной матери!»
Но дальше сослагательное наклонение отходит на задний план, ведь друга надо спасать! Пронзительными, до неслышного крика, становятся сами строки повести:
«Гаюшка увидел меня, бросился к щели, заорал, закричал! Глаза полудикие, запавшие. Пена вместе со слюной брызжет! И собаки вокруг — все к окну, все! Их там человек тридцать, не меньше! Визжат, рвут друг друга когтями, подпрыгивают, притискиваясь к окну: спаси! Спаси! Спаси!.. Жить хочу! Здесь убивают! Спаси! спаси!…»
Тут уже не до собственного страха, тут уже надо действовать. Гарри Поттер взмахнул бы волшебной палочкой, и любимая собака Гай Боевич в момент оказалась бы на воле. Но тот, маленький Мишка Шураев еще ничего не знал о знаменитом волшебнике. И хорошо, что не знал. Он стал соображать, где найти главного на живодерне, как предложить ему взятку, чтобы Гая выпустили на волю… Его напряженный ум и страдающая душа подсказали выход из ситуации. И тогда:
«Бригадир достал из кузова машины железные клещи и зашел в сруб с одноглазым. Через пару минут одноглазый вытащил на клещах полуживого Гая. Гай судорожно скреб передними лапами воздух у сдавленного горла, а бригадир перехватил его за холку…»
Тихая, твердая, отчаянная решимость. Именно она помогла. И снова пронзительные строки, где сопереживания мальчика и собаки слились в одно единое огромное человеческое понимание, как должно быть по большому счету, как должно быть везде, всегда, но не часто случается. И даже редко случается в силу нахлынувшего чувства беспомощности. Но если ты сам находишь выход из собственной беспомощности, то в награду получаешь эти великие слова признания и благодарности. Безграничной проникновенной благодарности:
» И он мне все-все рассказал, положив мне на одно плечо свою голову, а на другое мое плечо — лапу, и прижавшись ко мне, и колотуном дергаясь всем телом, и тихо полушепотом взвизгивая, и подвывая вполголоса…
…Он рассказал мне, что так перепугался, как ни разу еще в жизни не пугался, что сначала ничегошеньки не понял, подумал, что дядьки чужие просто поиграть на нашу улицу приехали, и он бы их легко бы надурил бы, если б знал, что это все не понарошку…»
Писатель делится с подростком своим переживанием и как бы невзначай заостряет внимание взрослеющих мальчишек на том, на сколько серьезно все в жизни, на сколько все не понарошку и всерьез.
И это не единственный аспект, на который автору хотелось бы заострить внимание читателя. Его человеческое – от сложности взаимоотношения ребенка с миром живущих – порой доходит философии планетарного масштаба.
Мы не одиноки на нашей планете, — утверждает писатель, — и, на его взгляд, современной человеческой цивилизации присущ эгоизм, «хомо-центризм», и принято проявлять толерантность только к одному виду живых существ, достигшему высокого уровня технологии и культуры.
Canis Familiaris много тысяч лет живут рядом с человеком, и люди привыкли свысока смотреть на «братьев своих меньших», и большей частью, принимают за аксиому мысль, что собаки существуют только для удобства и развлечения самого человека. А это не так. У собак есть своя собственная жизнь, свои, независимые от человека, начатки социальной организации. У собак нет своей цивилизации и техники, но есть своя, особая, не зависимая от человека, культура. Эта повесть — не фантастика и не примитивное «очеловечивание» собаки, когда писатели приписывают животным человеческие мысли и поступки.
Нет, писатель постарался внимательно и ТОЛЕРАНТНО присмотреться к собакам.
Неповторима сама стилистика произведений Г. Салтупа.
Мощно, емко, впечатляюще передает он колорит карельской жизни. Жизни, с ее бытом, обычаями, нравами. Это особенно заметно в повести «Святое дело — артель».
Повесть рассказывает о нынче редком способе добычи рыбы и совместного отдыха. Так рыбачили наши предки сотни лет назад. Автор емкими, скупыми средствами лепит характеры героев повести: рыбаков, мальчишек, собак. Писатель со знанием всех тонкостей дела и с особой любовью описывает саму рыбалку. Каждый персонаж повести индивидуализирован — Мериканов, Дерябин, Рейно Андреевич, даже спаниель Кеша. Конфликт, возникший при дележе улова, в чем-то социален и исторически обусловлен. Это столкновение мироощущений: предпринимательского и общинного.
Мальчишки — Генка и Сережа, ставшие невольными участниками взрослого конфликта, получают урок товарищества и чести, что немаловажно в процессе воспитания подрастающего поколения.
Ни для кого не секрет, что современная молодежь все больше отдаляется от героики военных лет. С началом новой эпохи в жизни страны, с коммерциализацией литературы повести или рассказы о войне стали большой редкостью. И потому все незначительней кажутся современным мальчишкам подвиги их дедов и прадедов на той самой Великой Отечественной. В их сознании все больше места занимают голливудские боевики, а настоящие герои – это Дункан Маклауд, Рембо, Бэтман и Джеймс Бонд, но ни в коем случае не родной дедушка, сгорбленный, с палочкой, полунищий и одолеваемый недугами старичок.
Ребенку трудно разглядеть в этих старичках настоящих отважных героев, бесстрашно сражающихся за Родину. И кто, как не писатель, должен восполнить в детях столь серьезный пробел. Не случайно Григорий Салтуп в своей повести «Каникулы в Карелии» рассказывает о том, как девятилетний Дениска и его дед, ветеран отечественной войны, отдыхают в глухой карельской деревушке Торбайла. Они рыбачат, помогают хозяевам на сенокосе. Дениска дружит с местной детворой. Все, как обычно. Тема войны ни в коем случае не навязывается. И в восприятии самого Дениски его дед и война – пока что далекие понятия. Иной взгляд на героические события прошлых лет у Дениски появляется уже во время похода на дальнее озеро Култозеро, где дед и внук попадают в опасную ситуацию на сгоревшем торфяном болоте, и мальчишка не трусит, помогает деду спастись. Но и дедушка, оказался человеком бесстрашным, ведь он – старый солдат. Тема войны приходит естественно, невзначай. Она возникает из обычной человеческой ситуации, когда на сопке над Култозером дед и мальчик находят забытые останки русского солдата. И тогда воспоминания деда о войне, о боях, громыхавших когда-то на этой земле, полновесно входят в сознание и в душу ребенка. Дед и внук вместе хоронят неизвестного солдата. И это уже заключительная глава повести. Написана она очень выразительно, со щемящим чувством боли.
Сейчас редко появляются книги, в которых автор говорит с читателем-подростком простым русским языком, без выкрутасов и надуманных восторгов. Григорий Салтуп увлекает маленького читателя не чудесами и ударами пятками в челюсть, а честным и глубоким рассказом о дружбе мальчика и собаки, о рыбалке, о чести, о мужестве, о глупой жадности, способной разрушить мальчишескую дружбу, о следах минувшей войны, которая, так или иначе, затронула души всех россиян.
Погнавшись за коммерцией, современный мир успешных писателей сделал вид, что не знает, не помнит об основных жизненных ценностях, которые необходимо передавать растущему поколению.
Опыт высокой нравственности и духовности необходим детям во все времена. Карельский писатель Григорий Салтуп об этом не забыл.