АРГОНАВТЫ (THE GIANTS OF THESSALY)

1960 ГОД

Как всегда много подмен и ненужных усложнений. Поменяны все имена, кроме главного; Ясон почему-то давно царь, у которого проблемы в государстве и именно поэтому он ищет золотое руно; аргонавты совершают кучу чужих подвигов, кроме своих: чего стоит некий город, по которому раз в год бродит некое чудовище, оно же – циклоп, аргонавты героически забрасывают его горящими факелами, а потом копьем Ясон попадает ему в глаз…это, видимо, для того, что бы Одиссею потом нечем было заняться. Остров Лемнос взял на себя функции Цирцеи – всех, не мудрствуя лукаво, превратили в баранов, а на Ясона возложили обязанность всех спасти. Он спас тем, что натыкал царицу острова носом в то, что она старуха, уродина и дура, а по совместительству дочь Аполлона. За Аполлона особенно обидно – у него отродясь не бывало таких странных детей. Особенно меня поразила гигантская статуя того же Аполлона, по которой, вырубая мечом выемки для рук и ног, ползет Ясон за золотым руном. Здесь решили обойтись без Медеи, да и без Колхиды и всех прочих предысторий. Если добавить странные статуи, скорее южноамериканского вида,  в греческом храме, Орфея – царя Спарты (просто уморили), Аталанту, лазающую по Арго из-за своего возлюбленного (эта девочка вообще из другой истории) и героические песнопения за кадром – утомительная картина. Но есть и плюс: костюм частично соответствует эпохе, хотя и носит преимущественно минойский характер – костюм микенцев более напоминает сегодняшний балканский. Ну и фактурные все. Что есть, то есть. Но, в целом, скучно.

ЯСОН И АРГОНАВТЫ

1963 ГОД

О, здесь дело обстоит значительно лучше. Все, конечно, очень театрально, кое-что излишне драматизировано: хлоп! И попали коварные колхидские воины Медее прямо в спину стрелой. Пришлось лечить тем самым руном. Ну и клыки гидры, из которых, по личной просьбе царя, выросли «воины ночи», по-простому – скелеты с мечами и копьями; не, это, конечно, лишнее. Было несколько подмен, не существенных, на мой взгляд: при проходе через Симплегады обошлись без голубки Афродиты и пинка Афины в корму, просто заменили колхидским кораблем, на котором аргонавтам были продемонстрированы все неприятности и глиняным амулетом, удержавшим скалы. В обломках погибшего корабля нашли не сыновей Фрикса, а саму Медею. Ну и Гилас с Гераклом покинули компанию более экзотическим способом, чем это предложено в мифе – забрались в брошенные шкатулки богов и украли оттуда булавку. Причем, Геракл утверждал, что это – копье. Тут и пришел медный Талос. Ну и ладно. Зато как роскошно ловили гарпий сетями! Костюмы как хороши, доспех, хоть и театральный, но обработан и отделан отлично. Ребята, главное! В этом фильме не испугались самого факта олимпийских богов, никто не сделал из них что-то эдакое потустороннее, они просто хороши своей повседневностью и тем, что Олимп – просто их дом. Чем хотят, тем и занимаются. Вот и Гера с Зевсом разыгрывают аргонавтов как шахматную партию. Славная идея. Беседа Геры с Пелием в своем храме, совершенно обалденный Гермес, при всей простоте антуража и эффектов… Я бы сказала – а классный фильм!

ЯСОН И АРГОНАВТЫ

2000 ГОД

Наше время. У меня сложное чувство. С одной стороны – это едва ли не единственный фильм, где выдерживается сам строй мифа, включая огнедышащего быка, пахоту, сев драконьих зубов, битву с тем, что выросло (внешний вид драконьих воинов вас позабавит – что-то такое скелетообразное, в шлемах и на пружинах, растущих из земли, да и сама битва представлена акробатическими номерами Ясона). И поведение Медеи и внезапный Эрот, и боги, в принципе, неплохи. Нет особенных у меня претензий и к костюму: они пытались его, определенным образом, удревнить и немножко овосточить, что имеет некоторый смысл – тогдашний восток выглядел иначе и заимствования были другие. Прически, прочий антураж…со всем могу примириться. С другой стороны – много ерунды. Прилюдное хамство микенского царя по отношению к царице – вещь нереальная; набор команды «Арго» из пастухов, пьяниц, каменотесов и, даже, воров: просто какая-то аналогия набора в команду Христа – рыбаки, мытари, проститутки, просто бездельники…. Не спорю, параллель интересная: имя Ясон обозначает «врач», Христос, как известно, целитель; Ясон движется за бараньей шкурой, Христа изображали барашком; у обоих мученическая смерть с последующим вознесением на небо. Это замечательно, но тогда фильм надо было делать другим. Орфей и Эхион – негры…старая песня. Нет, артист, играющий Орфея, мне очень нравится, первоклассное изображение медитативной отрешенности и посттравматической опустошенности, но в ту эпоху негры – или рабы или цари. Ну, наемники, и то в Египте. А тут Иолк…. Опять же, делайте другого типа фильм, и, все ляжет на душу. В самих аргонавтах наврали до невозможности, снова по кораблю носится Аталанта, уже по уши влюбленная в Ясона (далась им эта лучница! Даром ей не нужен  Ясон, у нее Мелеагр был на калидонской охоте); Геракл, умирающий за Ясона, это перебор, хотя идея хороша – по сути, будучи слугой Геры, он выполняет ее приказ. Но у Геры на счет  Геракла было много идей, посему, рядовая смерть подопечного в Колхиде в списке подвигов не значилась. Не согласна я и с трактовкой брата Медеи, Апсирта: взрослый и полуприпадочный, а на деле это был доверчивый десятилетний мальчик. Правда, саму идею смерти Апсирта они сохранили. Ну и возвышенный конец – все в белом и все ликуют. Это могу понять – истинное окончание истории о руне, в том числе и на этапе возвращения в Иолк, носит такой кошмарный и кровавый характер, и такой затяжной, что это не лезет ни в один фильм, тем более возвышенный. Вообщем, смотреть можно. Полагаю, от силы, пару раз.

P.S. Несколько последних слов, касаемо двух последних фильмов. Но это, вообще, проблема фактически всех американских постановок:

во-первых, никто и никогда не бросает свое оружие, особенно такое дорогостоящее, как хороший лук; за свое оружие в древности отдавали жизнь, а тут швыряют как грязные носки – кому как вздумается;

во-вторых, почему-то основную массу древних микенцев и древних греков все время изображают в ветхих обносках, преимущественно, темных цветов. И грязных. Я понимаю, что пастухи одевались отлично от царей и блох у них было больше, но, черт возьми, это не средневековая Франция! Тот мир был ярким до крикливости; была небольшая палитра цветов? Это компенсировали насыщенностью, оттенками и золотом. Не было золота? Значит, были неожиданные сочетания цветов. Было мало одежды? Значит, был макияж. Да, без макияжа было стыдно выйти на улицу и мужчинам и женщинам. И все мылись, все без исключения. Кто чаще, кто реже – но мылись. От ахейца должно было пахнуть чистым телом, елеем и оливковым маслом, а не вонючим потом, как от дикого варвара;

в-третьих, бедный Акаст, двоюродный брат Ясона! Да не рвался он к престолу в Иолке, признавал он право Ясона; просто после тех безобразий, что там устроила Медея, с согласия Ясона, возмущенные аргонавты лишили своего предводителя права царствовать и передали власть Акасту, как ближайшему родственнику из правящего дома. И народ Иолка не был этим возмущен – Акаст однозначно был лучше Медеи. Такие дела.

…и почему наши американские братья по разуму упорно полагают, что аргонавты постоянно бунтовали и требовали вернуться? Сыновья богов и царей…добровольцы…с младенчества приученные к мысли о своей смерти на алтарях своего народа…нехорошо свои комплексы перекладывать на героев…