«Возможность острова» – книга неоднозначная. Неоднозначная, прежде всего, в оценке читателей. Почитав отзывы на это произведение, вы обнаружите весь спектр эмоций – от резкого, почти физиологического отторжения, до пророческого почитания. Не затягивая с собственной оценкой, скажу: Уэльбек, пожалуй, мой любимый современный автор. Пусть, порою, его проза излишне грязна и порнографична, сентенции на грани фола, а герои оказываются моральными уродами. Какая жизнь, дамы и господа, такие и герои. Да и вообще, все вышеперечисленное – это всего лишь обложка его творческой сути. Под ней – попытки заглянуть в будущее, оценить потенциал человеческого общества, смоделировать его грядущие формации.
Сама книга состоит из двух параллельных сюжетов. Один повествует о жизни современного нам человека – популярного комика Даниэля, стареющего актера, сделавшего себе имя на продажных скетчах и сценариях, в основе которых сцены насилия и порно. В сущности, он дает людям то, что востребовано, и его цинизм – это цинизм человеческого общества, общества сосредоточенного на удовольствиях и жизни собственного тела. Жизни души для героев Уэльбека не существует и проблемы нравственного характера попросту отсутствуют. Бездуховность – самая точная характеристика общества настоящего. Что же нас ждет в будущем? Об этом повествует вторая сюжетная линия.
Параллельное повествование ведется от лица людей (а точнее неолюдей), проживающих в далеком будущем примерно через две тысячи лет. Поначалу, записи ведет Даниэль 24, а после его смерти – Даниэль 25. По сути, два эти персонажа есть точные копии (если хотите клоны) Даниэля-комика. Правда, неолюдей от нас с вами отличает усовершенствованный организм, избавленный от необходимости питаться, пить и размножаться. А главное любить. Хотя эта «опция» им все же доступна – уйдя из резервации, где род Даниэлей существовал два тысячелетия, Даниэль 25, потеряв своего пса, понимает, что способен любить, а, следовательно, страдать.
Надо отметить, что Уэльбек основательно поработал в этой книге над темой бессмертия. Ни для кого, я думаю, не секрет, что ведущие ученые современности работают в этом направлении. Бессмертие по Уэльбеку — не что иное, как бесконечное количество реинкарнаций одного и того же человека. Клонирование биологически совершенных существ, избавленных от основных проблем вида. Прав ли окажется Уэльбек? Думаю, вряд ли. Скорее уж человек сделает себя «вечным», сумев победить старение. Но в данном случае это не суть важно. Главное следствие. Избавившись от основных проблем старого человека, неолюди превратились в безжизненные механизмы. Утратив духовность, люди становятся варварами и вымирают, а неолюди бессознательно ищут любви, а, следовательно, страдания, смерти. Кто-то мне возразит, что для циника Уэльбека духовное начало не более чем пустой звук. Пожалуй, в процессе чтения я бы с этим согласился, но, дочитав книгу до конца, я в корне поменял свое мнение. Даниэль 25, как и его предшественник, не раз повторяли, что основное верование неолюдей, этих совершенных механизмов, заключается в ожидании прихода Грядущих. Кто же такие Грядущие было не совсем понятно, однако Даниэль 25, на пути к «возможному острову», разъясняет, что к чему:
«В отличие от нас, Грядущие будут не механизмами и даже не отдельными существами в строгом смысле слова. Они будут Единым, оставаясь множественными. Нам неоткуда почерпнуть точное представление о природе Грядущих. Свет един, но число лучей его бесконечно. Я обрёл смысл Слова; мёртвые тела и прах направят мои стопы — а ещё память о славном псе по имени Фокс». «Быть может, Грядущие познают радость — иное имя вечно длящегося удовольствия». «Мне оказалось не под силу достичь Духа; но я всё-таки ждал какого-то знака».
Думаю, нет смысла комментировать эти отрывки. Как говорится, имеющий уши да услышит. Читайте Уэльбека, дамы и господа. Читайте вдумчиво, и за поверхностной эпатажной откровенностью вам откроются настоящие глубины смысла.