После прочтения «Я, которой не было», не думала, что вернусь к творчеству Майгулль Аксельссон. Слишком уж в романе все было социально-направленно, по-журналистски. Возникало ощущение, что каждый герой выведен автором только для того, чтобы ярко представить ту или иную общественную проблему. Мотив раздвоения личности, который обычно так привлекает меня, оказался весьма невнятен. Две стороны одной героини разошлись лишь однажды, да и то только затем, чтобы более отчетливо обнажить очередную народную беду. Впрочем, речь здесь не об активной жизненной позиции автора, а о другом романе Аксельссон «Апрельская ведьма».

Тема, за которую взялась автор, очень сложная, потому что отношения матери и дочери — это не просто детско-родительские отношения, это нечто гораздо большее. В них переплетены любовь и зависть, радость и горевание, бескорыстие и требовательность. Две женщины, живущие рядом, как бы передают друг другу жизненную эстафету. Пока мать с тревогой замечает приметы времени на лице, дочь хорошеет. Пока мать становится мудрой, дочь делает свои первые ошибки,изо всех сил стараясь не повторять ошибок матери. И пока дочь с восторгом совершает свои первые вылеты из родного гнезда, мать горюет о грядущем женском одиночестве. Сложные, очень сложные отношения. И Аксельссон рассматривает их со всех сторон, дав своей героине, Эллен, четырех дочерей и из них трех приемных, у каждой из которых тоже была мать.
Автор прихотливо, но точно замыкает в кольца непростые судьбы. Вот Эллен, отказавшаяся от своей родной дочери-инвалида, берет в семью девочку Маргарету, которую мать бросает в подвале прачечной. Нерастраченная любовь и неизбывная вина находят выход в заботах о подкидыше. Второй к Эллен попадает Кристина. Ее забирают от психически нездоровой матери в покой дома уютной и домовитой женщины. Девочка, изначально убежденная стараниями сумасшедшей в собственной ненужности и ущербности, всеми силами старается заслужить любовь Эллен. Она становится единственной значимой фигурой в жизни Кристины, определяя ее ход. И третья приемная дочь — Биргитта, непокорная, жестокая, ранимая. Родная мать Биргитты — несчастная пьяница, потерявшаяся в жизни. Биргитта же, преданно любит ее и заботится на свой лад даже после того, как ее забирают к Эллен. Она тяжело переживает потерю мамы, обвиняя в своем горе весь мир и Эллен в первую очередь. О жизни всех женщин рассказывает Дезире, дочь-инвалид, открывшая в себе колдовскую способность перемещаться в чужих телах и наблюдать за своими сводными сестрами.

Она, лишенная возможности передвигаться и говорить, следует в своих магических снах за каждой из них, охваченная желанием проникнуть в их жизни. Дезире странно и больно видеть, как разбазаривают они такие чудесные дары, как способность ходить, общаться, любить. Кристина, старательный врач, замыкает себя в домашней клетке, стараясь воссоздать безопасность и основательность дома Эллен, создавая свою семейную историю, которой была лишена. Маргарета, разочаровавшийся физик, всю жизнь ищет доказательства собственного существования, жизненную опору, человека, который убедит ее в том, что она есть. Биргитта, наркоманка и умелый манипулятор, наоборот всеми силами старается спрятаться от себя самой. Линии их жизней то сходятся, то стремительно разбегаются, и Дезире берет на себя роль судьи, решаясь свести сестер вместе. Интересно, что из всех четырех именно она живет полной жизнью, у нее есть и свой дом и искренняя любовь и любимое дело.

Надо сказать, что мистический мотив в романе хоть и играет важную роль, но не воспринимается, как определяющий. Конечно, он привносит в историю определенный колорит, но реальность затмевает его. Не думаю, что «Апрельская ведьма» стала бы хоть на йоту менее интересным, будь она просто историей пяти женщин, написанной от третьего лица.

Конечно, сильна в романе и социально-политическая линия, но здесь, в отличие от романа «Я, которой не было», она очень органична и от этого более впечатляющая. Поломанные судьбы героинь полностью определены общественным укладом. Из прелестного шведского «Дома для народа», цинично изгоняются инвалиды, при рождении заранее объявленные умственно отсталыми. Здесь настолько презирают женщин, рожающих без мужа, что им легче бросить ребенка, чем вечно ходить с клеймом. Здесь так пекутся о благе детей, что забирают их из родных семей против воли. И все это ради красивого фасада, скромного, но достойного.

Что сказать еще? Рекомендую, очень рекомендую прочесть. Не пожалеете.