Поражает то, что люди в быличках воспринимают сверхъестественных существ, которые вступают с ними в контакт, как нечто действительно существующее, и не пытаются списать всякие странные происшествия на случайность или злой умысел других людей. Логично было бы оправдать подобное невежественное поведение предрассудками, свойственными людям в XIX в., к примеру, но составитель сборника настойчиво утверждает, что в призраков в Рейкьявике верят и нынче. Поневоле начинаешь думать, что в Исландии актуально наличие потусторонней силы по крайней мере в старых домах.
Из предисловия:
…В классических текстах, записанных в XIX веке, утбурд — обычно дети батрачек, родивших ребенка вне брака и избавившихся от него, чтобы скрыть свой позор; то есть решающим для «рождения» утбурда оказывается не категоря принадлежность / непринадлеждности к христианскому миру, а универсальные морально-этические категории: он становится призраком в результате чужого преступления. С утбурдами связано большое количество верований. Так, считалось, что женщины, решившие избавиться от будущего ребенка таким образом, при родах не чувствуют боли, но, если о детоубийстве становилось известно, они могли испытывать родильные муки позднее. По другим верованиям, эти младенцы по вечерам воют на пустоши и иногда пристают к одиноким путникам с просьбой дать им имя. Отличить утбурдов от обычных младенцев несложно: они передвигаются, ползая на одном локте и одном колене.
Быличка «Защита от призраков»
Если ты в темноте и тебе кажется, что вокруг нечисто, надо пердеть — чем сильнее, тем лучше. Еще хорошо в таком случае справить большую нужду, повернувшись задом против ветра, потому что призраки находят человека по запаху, а вонь, которая исходит от него, когда он справляет нужду, их отпугивает. Еще можно велеть призраку провалиться в ад, да поглубже: против этого проклятия ни один драуг не устоит. Еще есть народное средство: благословить его во имя Святой Троицы: против этого он тоже не устоит. Если призраки донимают человека, лежащего в постели, то лучшее средство отогнать их — запустить свой ночной горшок со всем содержимым в ту сторону, откуда появился призрак (обычно на пол перед собой). Против такого «гостинца» не устоит ни один нечистый и поспешит поскорее убраться восвояси.
Былички будут интересны не только людям, серьезно занимающимся скандинавским регионом, но и просто любителям расширить кругозор. Исландский взгляд на призраков, мертвецов и прочую нечисть достаточно странен, но обладает некой неоспоримой логикой, которую достаточно сложно уловить. Тем не менее в занимательности книге не откажешь: правда, нервным и впечатлительным барышням к прочтению я бы не рекомендовала.