Сказать об этом романе какие-то общие слова – значит не сказать ничего. Слишком много Кундера попытался заложить в эту маленькую книжку. Один из показателей этого то, что начиная читать с любого места, я мог «зависнуть» на неопределенное время, размышляя над мыслями автора. Мне лично, анализировать этот роман легче, разбивая его на составляющие. Остановлюсь на тех темах, которые мне наиболее близки:
1.Двойственность тела и души. Герои мучительно осознают двойственность телесного и духовного. Особенно это чувствуется в образе Терезы, для которой очень трагично то, что люди низведены до состояния тел. В жизни всех главных героев, мне кажется, четко просматривается дезорганизованная, разрушенная картина мира, где практически исчезли социальные условности, защищавшие изменчивую границу между душой и телом – приватность, скромность, стыд. У Томаша, правда, несколько иной взгляд на эти вещи. Как хирург, он примеряет на себя образ Бога, стороннего наблюдателя, имеющего доступ к священному – телам своих больных и любовниц: «Бог, надо полагать, считался с убийством, но не рассчитывал на хирургию. Он и думать не думал, что кто-то дерзнет сунуть руку в нутро механизма, который он сотворил, тщательно завернул в кожу, запечатал и сокрыл от глаз человеческих».
2. Приватность. «Концентрационный лагерь — это мир, где люди живут бок о бок постоянно, денно и нощно. Жестокости и насилие лишь второстепенная (и вовсе не обязательная) его черта. Концентрационный лагерь — это полное уничтожение личной жизни». Для Терезы жизнь, лишенная личного пространства – концентрационный лагерь. Тоталитарный контроль со стороны государства. Смешение ее тела с телами любовниц мужа, заявление матери о том, что ее тело такое же как у всех. Исчезновение приватности, скромности, стыда мучительно для Терезы. Вся ее жизнь – попытка вырваться из концентрационного лагеря в мир уединения тел и душ.
3.Легкость и тяжесть. Художница Сабина живет предательством, оставляя семью, любовника, страну. Это обрекает ее на то, что Кундера называет «легкостью бытия». Такая жизнь, лишенная обязательств, ответственности, догматов морали, не привязанная к реальной почве, освобождается от тяжестей существования и становится невыносимой.
Конечно, это лишь капля в море интеллектуально-философских изысканий романа. По своей насыщенности мыслью на квадратный сантиметр текста, книга Кундеры мне напомнила «Игру в классики» Кортасара.