Знание о социальном неравенстве есть знание высокое, холодное и гневное.
Александр Блок
Чудище се зело обло, огромно, стозевно и лаяй.
Радищев
Неоднократно пересматривая фильмы Карпентера, в очередной раз убеждаюсь — наш человек. Идеи, которые Карпентер озвучивает в своих картинах, свидетельствуют о том, что если режиссёр и не придерживается коммунистических взглядов, то уж равнодушным его к проблемам общества не назовёшь. Фильм 1988 года «ОНИ ЖИВУТ», которым старик Карпентер выразил свое внятное отношение к миру, в силу таланта не утратил своего могучего первобытного обаяния до сей поры. И обаяние это исходит из общечеловеческих представлений о том, как должны жить люди.
Скромный видеоряд, неприлично скромное звуковое сопровождение ( два аккорда через всю картину), более чем скромный фантастический антураж, далёкий от блокбастерных постановок — и тем не менее, почерк великого мастера угадывается явственно — не низкий бюджет, а намерение автора делают картину скупой на зрелищность. Не спецдефектами хочет поразить зрителя режиссёр — а поражает именно мыслью, заложенной в неприхотливый жанр кинофантастики.
Сюжет прост — здоровенный мужик, рукастый и головастый, строитель и плотник- на все руки работник, не может найти себе места в жизни. Кризис и безработица, неустройство социальное и личное здесь подчёркнуто в контрасте с положением сильных мира сего. На прямую мольбу о помощи они отвечают очень узнаваемыми формулировками типа «БУДЬ ПОЗИТИВНЫМ» и «НЕ НАДО ОТЧАИВАТЬСЯ» — очень, следует заметить, оптимистичными и бодрыми и настолько же похуистическими и равнодушными. Они щеголяют загорелой кожей, белоснежной улыбкой, дорогими костюмами и роскошными авто. У них всё заебись. Но при этом между НИМИ и НАМИ какая-то невидимая пропасть, вроде как ОНИ чем-то от НАС отличаются — и фундамент различия именно в их равнодушии, в скотстве моральном и безбожности. То есть как будто ОНИ — не люди. Житуха вокруг — точь-в-точь, как у нас. То есть патока по телеку, обилие рекламы, засилье женского мяса в разнообразной подаче -честной (вроде порнухи) и не очень (вроде рекламы турнавигатора) и объективное неустройство, бедность, засилие произвола сильных мира сего. Я так часто говорю «сильных мира сего», подразумевая под этим князя мира сего, который, уж конечно, не Христос, а наоборот( собственно, об этом Карпентер тоже снял картину, честно назвав её «КНЯЗЬ ТЬМЫ»). Карпентер далее так и заявляет, что сливки общества и власть — НЕ ЛЮДИ вовсе, а чужие уроды с какой-то планеты. Мужик-строитель находит обычные солнечные очки, водрузив которые начинает видеть «ясно и отчётливо, а не как сквозь тусклое стекло». И видит то, что есть — то есть вместо рекламы Турнавигатора с сисястой блондой видит простой слоган «РАЗМНОЖАЙСЯ», а картинки с автомобилем, фруктами, рекламами ему заменяют надписи «ЖРИ», «ПОТРЕБЛЯЙ», «СПИ», «НЕ ДУМАЙ». Апофеозом прозрения стал эпизод, когда вместо привычных денег он видит бумажки с надписью «ЭТО — ТВОЙ БОГ».
Надо ли рассказывать, что он увидел, взглянув на преуспевающих богатых чуваков и чувих? Ясно, что ничего хорошего. Увиделась в свете истины та ядрёная мерзотина, чей внешний облик полностью соответствовал её внутренней сущности. И как же паскудно выглядят люди, которые торгуют родной планетой ради своего частного блага — а ведь есть и такие. Предатели.
Карпентер также не в восторге от женского пола. Кто это кино видел — тот понял. И вот тут-то кроется ещё одна проблема — феминизм не феминизм, но то, что женщины в целом не в ту сторону развиваются моральную, это точно. Предательство и обман, измена и ложь, притворство и коварство — вот признаки современной женщины, образ которой режиссёр воплотил в главной героине. Где идеалы материнства, семейного счастья воспитания детей и т.д. и т.п.? Этого здесь нет ( этот подлинный женский идеал Джон Карпентер создал в замечательной картине «ЧЕЛОВЕК СО ЗВЕЗДЫ»). При относительном хэппи-энде картина мира в «ОНИ ЖИВУТ», выстроенная великим Карпентером, удручает тем паче, что картина эта правдива. Режиссёр соблюдает золотое сечение фантастики, при котором реалии нашего мира составляют 90% от всего фантастического произведения — если в фантастике нет правды, она становится неинтересной. Фантастический антураж здесь выступает как декорация для наших вечных и избитых земных истин. Истина в фильме банальна, но «право на банальность имеет лишь большой поэт» — Карпентер таким мастером является несомненно. Он не строй осуждает — но интересуют его люди в нём, и так уж получается, что наш-то рухнувший при всех своих недостатках почестнее и подобрее будет. А значит, и зла в нём — меньше.
Надо сказать, что фильм-то, конешна, не для всех — ведь не всякий урод среди зрителей признает, что он урод Скорее, он объявит уродским зеркало, в которое смотрелся. Так что особой популярностью Карпентер не обласкан — но свой зритель у него есть. Зритель такой же вдумчивый, искренний и честный, как и сам старик, великий режиссёр Джон Карпентер.