Пиратская библиотека либрусек подохла.

Либрусек — сайт, где силами юзеров собраны книги из платных и бесплатных источников для свободной скачки в разных удобных форматах. Когда-то я писала, что это моя любимая библиотека. Под ссылкой — инф о том, что владельцы сайта договорились с двумя издательствами. Халява закончилась. Книги можно будет качать за 10 долларов в месяц. Собранные деньги будут передаваться издательствам и потом как-то там делиться поровну между авторами этих (двух) издательств. Короче, траур. Но не по библиотеке, конечно. Когда закрывается что-то, провозглашавшее идею, это всегда траур, по идее.

http://community.livejournal.com/za_lib_ru/181472.html?view=1989856#t1989856
Либрусек нарушала закон. Это ясно. Она раздавала книги бесплатно. Понятно, что часть читаемых книг была грубо сперта. Издательство, которое бережно выбирало перспективный шедевр от кучи г-н-а, потом его любовно печатало, расставалось с бабосом на рекламу и честно желало отдать автору его жалкие 10 гонорарских процентов, бывало ограблено. Читатели, пробужденные массированным пиаром, уже не покупали шедевр за 200 рублей. Любители читать сперва перлись в либрусек и скачивали книгу бесплатно. Много скачивали.

Например, книга «Похороните меня за плинтусом» была скачена на либрусеке 19 тысяч раз. В Озоне она же стоит 299 р. Грубо округляя, можно сообразить, что всего на одной книге ее законное издательство (АСТ) было нагрето больше, чем на пять миллионов. Это аргумент против либрусека. Жалко АСТ.

Аргумент за.

У какого издательства нафиг может иметься гарантия, что за тем же Павлом Санаевым выстроились бы 19 тысяч человек в магазин?

«Похороните меня за плинтусом» вышла тиражом в 6 тысяч экземпляров.
Ну ладно, потом его издали еще раз столько же. Но где опять же гарантия, что шесть тысяч народу, купившие бумажный вариант за 300 рублей — не те самые читатели, которые прочли Плинтус бесплатно в пиратской библиотеке и так восхитились, что погнали за ним в магазин. И потом еще рассказали 20-ти знакомым и те тоже побежали с криками: «Плинтус, Плинтус» и принесли свои 300 рублей.

Касательно таких покупок после прочтения, из моих знакомых, например, которые промышляют пиратским чтением, я, пожалуй, единственная не перечитываю уже прочитанных книг, даже если они мне понравились (ну нет у меня такой хобби узнавать заново то, что я уже узнала). И я одна из моих знакомых не покупаю книг после того, как прочитаю бесплатно. Просто потому что я давно не живу на одном месте и мне эти бумажные книги просто надоело каждый раз выносить бомжам на дрова (ну и пыль тереть лень).

Между тем, покупать книгу или фильм, которые понравились после халявного изучения — это уже такая пиратская этика. Возможно, часть читателей таким образом успокаивают свою совесть, которая все-таки свербит. Что бы мы тут ни думали сами в себе об авторском праве и грубой монополии издательств и студий грамзаписи на культуру, читая по-пиратски, мы нарушаем закон. Закон еще никто не менял. Возможно, часть читателей только говорит, что купит, когда-нибудь, потом, но так никогда и не затрет эту дырку на совести. Однако, «понравилось — купи» — такая этика уже существует, она продвигается в жизнь, и однажды к ней останутся глухи только мелкие жулики и больные скряги. Остальным эта этика нравится. От нее пахнет справедливостью и свободой. Нормальные люди не могут ее не принять. Так же, как например, идею о том, что в благодарность за свободно распространяемый софт разработчику можно добровольно выслать копеечку и приятно запихать в хрюшку рубль. Или два. А можно и не пихать. Что тоже приятно. Люди вообще исторически против детерминизма (заданной необходимости).

Я помню время, когда перестала покупать книги категорически — и не потому что езжу туда-сюда. Это было еще до электронных библиотек. Это было до форумов, где можно спросить «Кто читал?». Конечно, опроси пятьдесят человек, и ты все равно не поймешь, полюбишь ты книгу или нет, но хотя бы. В свободном потоке информации сколачиваются какие-то группы, которым ты доверяешь, и появляется хотя бы среднее представление о том, на что ты собираешься потратить деньги и время. А на книгу тогда, между прочим, можно было потратить половину степухи. Я покупала книгу, и книга была г-но. Я покупала, и оно опять. Покупала и плакала (про слезы вру), но надежд было жаль. Потом я таким же образом перестала ходить в театр. Я стала шарахаться от культуры. Многие стали шарахаться. И тогда мы закричали: Обоже, самая культурная нация в мире перестала подтирать задницычитать в метро.

А какой болван, скажите, покупает культуру по рекламным рецензиям? Ждать этого от любой нации — нонсенс. И дело даже не в том, что в Москве нет культ-культурного журнала Нью-Йоркер, где главнюки получают зарплату, а не конверт за джинсу, то есть, пишут более или менее правду. И дело не в том, что обзоры книжных новинок пишутся в последние 20 секунд до сдачи номера, а рецензируемых увлекательных и глубоких книг никто никогда не читал дальше обложки. Как пишутся рецы на культуру мы проперли еще во времена первых публичных видиков, когда до слов копирайтер и пеар было еще лет 10, но любой дрянной вампирский ужастик на рекламной афише вдруг становился «культовой захватывающей драмой», а Полет над Гнездом Кукушки объявлялся легкой комедией. Дело даже не в этом.

Почему ситуации, которая пропагандируется в культуре, нет в других индустриях? Почему никто, кроме продавцов культуры, не заставляет нас покупать то не знаю что? Вот приперлись вы, скажем, в отдел табуреток. Представьте. А табуретки все запечатаны и вынимать их нельзя, пока вы не оплатите полную стоимость в кассе. Зато пока вы ходите по залу мимо упакованных табуреток, вам дают полистать лифлет, где фигура культуриста с крепким шурупом и правдивый рец на его груди: «Остросюжетная табуретка не даст вам уснуть до утра. От создателей остросюжетных диванов».

Нет, конечно, покупая колбасу за те же 500 рублей, мы не требуем куснуть от палки на пробу и не просим отлить молока из пакета, и никто не дает нам мерять чулки. Но это вещи повседневного спроса. Поверил рекламе и прокололся, больше не покупай этот бренд, нет проблем. Но культура, она что, тоже товар на ближайшие дни? Мы берем книги на всю семью каждую пятницу, съедаем и идем за следующей пачкой? В таком случае, пусть книги (и кино) стоят полтинник литр и имеют на обложке точное указание ингредиентов в процентах. Вдруг у клиента смертельная аллергия на слово х**.

Назовите мне хоть одну вещь, которую мы покупаем реже раза в неделю, и которую в магазине мне бы не дали пожамкать, вывернуть наизнанку, сунуть в розетку и даже забрать домой на две недели с сохранением чеков.

Что касается выбора покупки по принципу доверия бренду, то к художественным произведениям это относится примерно также как цитрусовые к Эдуарду Лимонову. Ну вот, скажем, Империя-В мне нравится, а этот как его Чапаев в Потьмах — спасибо, лучше газетку. А бренд один.
Как можно требовать от читателя ориентироваться на бренд, зная про естественное свойство авторов исписываться, впадать кризис и время от времени писать хрень? Ну давайте указывать в уголку: В.Пелевин в период хрени, на любителя.

Давайте вообще иметь адекватную инфу о продукте еще до того, как я его успею купить. Бесплатная библиотека давала такую инфу. А вот устраивая неадекватную шумиху вокруг неадекватных книг, издательства ограбили сами себя еще до появления любых книго-пиратов. Фигли теперь считать уплывшие миллионы?

Всяко разно морально я тут прав хотя бы как потребитель. Купленные книги не принимают обратно. А я читаю — не знаю, не как японец комиксы по 8 стр. в секунду — я читаю медленно, и у меня нет нескольких часов в месяц мучительно вчитываться в каждую книгу на пробу в бурной толпе центрального Книжного. Да и эстетика не та: центральный книжный — не ленинка и даже не антикварный «Шекспир и Co» в Париже, куда я могу пойти в выходные как на праздник и буду полдня улыбаться и насвистывать сидеть в шкафу и читать хоть целую серию Джордана и никто меня не подвинет к кассе.

До того, как я перестала покупать книги, были эти толстые журналы, где печатали журнальные (слегка сокращенные) версии, отрывки и те же воспоминания звезд. В зонах, где не процветает пиратство, целый альбом я могу прослушать почти в любом в магазине, стопку книг почитать в тихой комнате на специальном диване или найти отрывки в журнале, Венская опера бесплатно вживую транслирует спектакли на улицу, и там даже стульчики стоят напротив экрана, и те кто не может пойти в зал за хренову тучу евро, приносят с собой пледы, подушечки и сидят, впитывают культуру полночи.

Давайте — как угодно — уважать авторские права, платить за книги, выкладывать куда-то текст частями, но не впаривать культуру. А то знаете, когда мне говорят «роман века», а там духлес, я потом полдня смотрю в зеркало и думаю, а за что меня приняли за лоха?

Можно сорок раз показать, что пиратство — не выход из ситуации, и почему оно тут сложилось. Можно сто раз смоделировать ситуацию, когда я буду вынуждена купить запечатанный табурет. Можно вообще послать меня нах и честно не показывать мне бесплатно даже названия никаких вообще книг кроме УК РФ. Фиг с ней, с нацией, пусть читает этикетки от трусов Спидо.

Но всего одна мысль о том, что мое право на адекватную инфу мне хотят продавать за 10 долларов в месяц, заставляет меня вдруг вспомнить о том, что сокрытие информации — один из способов контроля чьих-то мозгов.
Нахер это нации опять?

dynama