О чем эта книга: Классическая повесть о разбушевавшейся стихии и национальной русской неустроенности в декорациях будущего, которое очень смахивает на прошлое.
Кто автор: Владимир Георгиевич Сорокин — русский писатель, сценарист, драматург. Один из наиболее ярких представителей постмодернизма, концептуализма и соц-арта в русской литературе. Номинант международной букеровской премии.
Премии и судьбы: Повесть впервые издана в 2010 году издательством АСТ. Победитель литературной премии НОС 2010, вторая премия «Большой книги» 2011.
Вокруг творчества Сорокина было всегда много споров. Но в одном критики были единодушны – как ни крути, Сорокин блестящий стилист. И в повести «Метель» его мастерство проявилось в полной мере: писатель создал классическую повесть золотого века русской литературы, и даже название, для правдоподобности, позаимствовал у Пушкина. Автор дает понять, что с тех пор мало что изменилось: Россия все та же бескрайняя, подверженная стихии страна, и перенос действия в будущее лишь подчеркивает связь с прошлым. Меняются лишь детали, суть России вне времени.
Сейчас модно называть мир сорокинских книг «новым средневековьем», автор пытается обозреть будущее взглядом пророка. Люди будущего в книгах Сорокина продолжают поиски идеальных наркотиков, развивают генную инженерию, Россию все больше заселяют китайцы. Но сюжет повести отсылает нас скорее в прошлое, чем в будущее: уездный доктор Гарин пытается на санях пробиться сквозь метель в дальнюю деревню Долгое, чтобы излечить людей от завезенной из Боливии эпидемии «чернухи». Роль временных маркеров выполняют фантастические допущения: «чернуха» превращает людей в зомби, люди делятся на обычных, «больших» (великанов) и «маленьких», которые легко помещаются обычному человеку в карман. Лошадки, запряженные в «самокат» хлебовоза Перхуши тоже размером «не больше куропатки». По дороге Гарину встречаются «витаминдеры», торгующие наркотиками. В обмен на оказание медицинских услуг, доктору позволяют опробовать продукт. Наркотрип Гарина увлекателен и ужасен, наркотики будущего, по Сорокину, должны формировать позитивное отношение к реальности. Вернувшись из наркопутешествия, доктор чувствует невероятную волю к жизни.
На вопрос «Что такое «метель» у вас?» Сорокин отвечает: «Это и субъект, и объект. И персонаж, и сцена. И герой, и декорация — задник, на фоне которого происходит действие. Это стихия, которая определяет жизнь людей, их судьбу. Мне в большей степени хотелось написать не про государственное устройство, а про стихию. От чего здесь люди зависели, по-прежнему зависят и будут зависеть — это русская география».
География и стихия препятствуют доктору. Метель, волки, поломанные полозья, мороз — не лубок и не штампы. Все это про Россию ушедшую, нынешнюю, будущую. И блестяще стилизованный язык этой повести лишний раз подчеркивает всю серьезность писательского замысла.
Цитата:
«Какое чудо — жизнь! — думал он, вглядываясь в метель так, словно видя ее впервые. — Создатель подарил нам все это, подарил совершенно бескорыстно, подарил для того, чтобы мы жили. И он ничего не требует от нас за это небо, за эти снежинки, за это поле! Мы можем жить здесь, в этом мире, просто жить, мы входим в него, как в новый, для нас выстроенный дом, и он гостеприимно распахивает нам свои двери, распахивает это небо и эти поля! Это и есть чудо!»
[quote comment=»35490″]No on[quote comment=»35489″][quote comment=»35485″]Vi pravda dumaete chto Sorokin normallen?[/quote]
Лично я склоняюсь к мысли, что нет.
Но есть же встречный аргумент, которым всегда в споре и побьют — список ненормальных писателей, уже принадлежащих вечности)))[/quote]
No on — rodstvennik Medvedeva?[/quote]
))))
Мистер Банан, мы тут начинали о литературе, вроде бы, а закончили за упокой…
Хотя я понимаю, о чем вы, но се другая грань проблемы)
No on[quote comment=»35489″][quote comment=»35485″]Vi pravda dumaete chto Sorokin normallen?[/quote]
Лично я склоняюсь к мысли, что нет.
Но есть же встречный аргумент, которым всегда в споре и побьют — список ненормальных писателей, уже принадлежащих вечности)))[/quote]
No on — rodstvennik Medvedeva?
[quote comment=»35485″]Vi pravda dumaete chto Sorokin normallen?[/quote]
Лично я склоняюсь к мысли, что нет.
Но есть же встречный аргумент, которым всегда в споре и побьют — список ненормальных писателей, уже принадлежащих вечности)))
Vi pravda dumaete chto Sorokin normallen?
Я помню, перечитала много Сорокина, потом бросила как-то сразу. Объелась бесцельными живописаниями садизма и прочих извращений.
Скажем так, бросила, когда почувствовала, что его проза хочет меня изменить, из разряда просточтения переходя в другое. В ненужное мне другое.
Мы после много говорили, с разными людьми, я пыталась нащупать и сформулировать, не что именно оттолкнуло меня, это я как раз понимаю, а — степень значительности автора и степень воздействия его прозы.
Есть у меня приятельница, которая на полном серьезе считает Сорокина князем тьмы, и тогда нет бесцельности живописаний, о чем я выше сказала, а есть другие цели, не литературные.
После ее слов я подумала о том, что если автор пишет очень хорошо, он всегда влияет на души (хоть князь хоть не князь), если же плохо — тогда и читать его незачем.
Вопрос о том, нужно ли мне такое влияние на мою душу, остался открытым, потому что хороших писателей немало, не все прочитаны)))
A ya za Dimu Bikova
тут словно бы негры писали. вообще отсутствие всего. чисто лощено, по заданию
совершенно просто вот сочинение
а такое , она не генерирует энергетику авторскую. соответственно, хоть и лощено
ты на каждом шаге чувствуешь: подделка
а раз подделка, то ощущаешь, что тебя попытались обмануть
а народ прям посасывает счастливо
сорокин, у него есть способности конечно. лощеные тексты составлять
но и порой мне кажется, что один и тот же нигер писал и тому, и другому — и вите, и вове
я хрен знает
может сорокин на ниве пелевина строчить?
что то тут есть
пишет за себя, а еще за витю бабки получает
У нас в последнее время чуть что, так синдром раба. Нравится человеку Сорокин — синдром раба. Не нравится — диагноз тот же. Я считаю его хорошим писателем. Теллурия так вообще великолепна.
Грустняк. Произведение как бы плохое. Но послушайте, нельзя же поддаваться синдрому раба и любить все, на что указывают сверху, что преподают имущие.