Большой конкурс портала КНИГОЗАВР и студии ФОРМИНГА! Кто похвалит СЕБЯ лучше всех?
Я не жду никакую революцию. Я описываю состояние. Это есть мотив данного произведения. В поэтической форме, в частности, в виде верлибра, показана наша жизнь, которая в обыденности довольно сильно зашорена средствами массовой информации, а также обилием китайской продукции. В советское время было даже немного проще, ибо с товарами было завсегда фиговее, а значит, можно было обращать взор на Запад – как будто там сияет звезда незакатная. Но по сути, ничего не изменилось. Но правда появилась уж новая политика – чтобы земля оставалась Чудайс Лэнд, чтобы массы продолжали ее обслуживать, используются политические технологии.
Человек для чего-то боится. Но если был бы вариант.
Кто-нибудь, неизвестно кто, сказал бы:
-Знаешь, бро, есть хитрый прохаванный метод жить,
Жить вечно — а ты тогда подумаешь: все помрут, а я буду как вечный жид.
Надо ли? Инстинктивность страха смерти полезна.
Но, выезжая, или выходя, или делая что-то еще,
Я смотрю: ширь. Я хочу сказать – какова моя родина!
Но это – забывчивость. Это не моя родина. Это – Chubaise Land.
Расшифровок тут и не надо. Один человек вам скажет – была страна, нет страны. Но это и понятно. Миллионы строк уже написаны об этом. Другое дело – система мироощущения. Кто-то должен сказать. Но нет гарантии, что вы не окажетесь в роли лузера по отношению в пареньку, который прибил сам себя за яйца к Красной площади. Да, в этом плане секрет успеха прост. Не надо ничего уметь, борьба – это гениталии и деньги от господ, это умение продаться, это умение быть правильным монголом.
В этом отношении вы можете написать миллион поэм, но толку не будет.
Эта земля – не твоя земля. Ты просто говоришь на языке этой земли.
Да, но это слишком далеко. Люди, скорее всего, до этого не доживут.
И, собираясь на суббота-водку, остается посетовать на ряд простых вещей:
Воруют. Да, и всегда воровали. И не летишь ты над своей рекой даже в воображении.
Это – река посреди Chubise Land.
Чужеродное – это когда растоптано всё паразитом, червем, который постоянно
Размножается, отпуская из самого себя на волю личинок. Известно, что и экскременты
Поют, полая, что прекрасны, видя себя в ареоле света иного. Чужеродное –
Не обязательно спустившееся из черных небес на парашюте.
Эта земля завсегда терпелива и плодовита – в отношении червей она всегда
Слова песни изобилия -нужен лишь час, лишь маленький толчок, чтобы
Вышли они. Это – земля червей, это – Chubise Land. Но никто не запретит
Наслаждаться ей визуально, радуя взор, радуя импульсы вдохновения.
Ты идешь или едешь, ты ползешь или падаешь во тьму в образовавшийся провал,
А может быть, ты рождаешься и кричишь, чтобы кормить существ, не важно,
Каковы они, главное – вокруг тебя – давно установившийся порядок паразитизма,
Вокруг тебя – она – не твоя земля, не земля твоего народа, это – Chubise Land.
Тогда встаёт вопрос – что делать? Пора валить? Конечно, это видится лучшим рецептом. Тогда мне бы стоило и это осветить и этот вопрос. Но, впрочем, что тут сделать?
И эта земля…. Но твоя ли эта земля? При наличии подключения к телевизору ты, может быть,
Так и будешь думать, что в тебе есть некая важность, что от тебя хотят и требуют вещей,
Будто о тебе кто-то заботится. Но всё это не так. Потому что у каждого человека есть функции,
И данная функция – работать и обслуживать вышки на территории Chubaise Land.
Это нужно, чтобы эта земля доилась, как большая-большая корова, чтобы другие народы
Жили в достатке. Персонал, который по иронии мироздания зиждется на этих просторах,
Ищет пути, чтобы однажды случилось чудо, чтобы кто-то вдруг пригласил в чудесную Запредельную, забугорную страну – чтобы принадлежность к Chubaise Land осталась чисто
Теоретически. И ты тогда спросишь – нужен ли ты или нет? Если твои руки полезны? Но можно
Работать и количеством, массой. Например, толкать большой камень в гору, хотя это и не Аналогия с Сизифом. Это экстенсивный метод. Он не рационален. Но рациональный и не нужен.
Задача этой земли – доиться и кормить других. Задача тех, кто катит – кусать друг друга,
Быть поделенными, быть послушными перед лозунгами. Это так. Это – Chubaise Land.
Возможно, когда-то в прежние времена она называлась как-то иначе, но теперь это не так важно.
Что бы ни говорили – ты, идущий по ее простору, вне зависимости от высоты твоей жердочки,
Обслуживаешь пищевую цепочку, нужную кому-то еще.
Я не стал искать положительное и отрицательное, потому что и взгляд на проблему ныне может быть совершенно разным. Главное ж наверное – не смолчать. Это единственное, что можно сделать теперь. Да и то, это не будет голосом вопиющего. Это будет единица мысли в самом себе.
И правда, глас