Начнем без лишних предисловий. Перед нами девушка, поведение которой предполагает ряд комплексов, связанных с ее восприятием собственного тела, внешности и, как следствие, собственной привлекательности и востребованности. Так же, похоже, у нее есть определенные затруднения в общении с окружающим ее социумом, неумение определиться в дружеских привязанностях или понять, что таковые, вообще, есть. Такое состояние требует компенсации и мы видим компенсаторные фантазии, достаточно интенсивные, доходящие почти до визуализации, и активное формирование своего внешнего облика в виде определенного подбора одежды и макияжа. Однако, растущее напряжение все же требует выхода и выход находится в эпизодах вуайеризма, то есть подглядывания, хотя девушка с этим борется. На каком-то этапе, она остается только на этапе фантазирования о сексуальной близости с идеальным объектом, к которому испытывается платоническое стремление. Когда в эту фантазию вторгается действительность, то у героини рассказа развивается кратковременная депрессивная реакция в виде снижения настроения, временного ограничения социальных контактов, сокращению двигательной активности. Выход из ситуации совершается при помощи эпизода того же вуайеризма, сопряженного с потрясением, так как она видит свой объект платонических чувств, вовлеченный в сексуальную игру садо-мазохистического плана. После этого девушка меняет свою одежду, активизирует межполовые социальные контакты и реализовывает совершенно новую поведенческую стратегию в гендерных взаимоотношениях.
Психоза, невротического развития личности и психопатии – нет.
PS Образ фонаря, генетически связанный с факелом, имеет значение, в данном случае, озарения (выход из критической ситуации), брак (в данном случае, учитывая расположение фонаря среди мусора и сочетание его с проституированным поведением, искаженный его вариант), жертвенный огонь (молодой человек реализует обещанную ей защиту путем своей полной жертвенной отдачи).
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.