Дженни Перова. Читаю… (ассоциации)
Ангел смерти, Верне Орас, 1851 год
Галина Кузнецова — Грасский дневник
Галина Кузнецова прочла у Льва Шестова «легенду об ангеле, сплошь покрытом глазами, посылаемом людям перед смертью, который, однако, иногда вместо того, чтобы взять у них душу, оставляет их жить, но награжадет при этом парой своих глаз. И тогда человек обладает как бы двойным зрением, причем первое, земное, видит все в обысном свете, а второе — ангельское — в обратном, часто спутывающем все земные понятия о добре и зле, и в таких людях всю жизнь борются два зрения…»
Читать далее
Библия, подаренная и подписанная Эйнштейном
Вот что меня частенько удивляет в атеистах, так это необычайная их воинственная активность, до которой далеко даже зловредным пожирателям душ из всяких сект — страшилок.
Если бы к активности прилагался еще и ум, то, вероятно новость о том, что в свое время великий ученый Эйнштейн и его жена подарили своей приятельнице Харриет Гамильтон библию, не прошла бы мимо. Была бы принята к сведению.
Как и текст подписи, сделанный рукой великого ученого:
«Библия — великий источник мудрости и утешения, и ее следует регулярно читать»
Альберт Эйнштейн, который намного ближе нас с вами к познанию истоков мироздания, подписал библию хорошими спокойными словами.
Как приятно читать сейчас эти слова на фоне постоянных мелких истерических новостей с поля битвы веры и атеизма.
Рассматривая новость с этой точки зрения я совсем упускаю то, что может быть для кого-то главнее — это же аукцион, и библия с автографом была продана за немалую сумму, недавно, в июне.
Но сумма забудется, это знание относится к кратковременным злободневным. А вот существование такой книги в нашем с вами мире — это уже информация к размышлению на совсем другом уровне.
В-Глаз от Елены Блонди. Вечная книга Илая
Наконец, посмотрела давно рекомендованную мне «Книгу Илая».
И это прекрасно.
Все мимолетные придирки, которые по ходу фильма возникали, испарились в конце, я сняла перед создателями и исполнителями воображаемую шляпу и осталась буквально в счастии.
Почти подростковая по ощущению смелости и безоглядности попытка сотворения мифа будущего прошлого. Взгляд из предполагаемого далекого будущего в будущее более близкое с точки зрения веры. То есть без реверансов, хихиканий, оговорок — рассказ о том, как появляется рассказ о святом.
Читать далее