Сонечка Ли. Три книги — два нет, одно да
Не свежепрочитанное, но почему-то хочется про русское современное большое литературное. Пусть будет три – для равновесия на два «нет» возьму одно «да» (одно «да» определенно стоит даже и двух «нет», согласитесь же 😉
Алексей Иванов. Блуда и МУДО
Про трах, бытие, питие и ваще соцреализм («социалистический» заменить на «социальный»).
Это весьма умелая штука. Проста – ан не больно-то. С прибауточками – а выводит куда надо. Без надрыва, а доставляет к катарсису.
Читать далее
День ПО…
Когда я полезла в яндекс уточнять о празднике, мне было предложено следующее:
день победы
день победы 3
день поцелуев
день пожарника
день победы mp3
день пограничника
день пожилого человека
день подяки
день пожарника украины
день почты
——— закрыть
И, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, С ДНЕМ ПОЭЗИИ ВАС!
Любимые стихотворения в комментариях к этому поздравлению принимаются, приветствуются, читаются, — радуют всех.
Может быть тогда при запросе «день по…» интернет вспомнит о поэзии тоже?
В-Глаз с Hooche Cooche Man. «ЦАРЬ» Павла ЛГунгина
Я вышел из кинотеатра, будто оплёванный. Полтора часа из жизни Московской Руси XVI века с лёгкой руки режиссёра предстали передо мною в самом отвратительном свете.
Ничего кроме жестокости, рабства, деспотизма, произвола, измены, крови, пыток и насилия в картине нет. Ну, разве что. за исключением церкви, которая единственным белым пятном оттеняет всю ту непроглядную темень, якобы имевшую место быть в те давние времена. И верхушкой всей этой несуразной пирамиды исторических штампов выступает полусумасшедший царь Иван Грозный в исполнении блаженного Мамонова.
Читать далее
Колонка Лембита. Трололо
К слову, хотел бы сделать программное заявление:
К вот этой вашей давно и прочно популярной в сети концепции троллей, тролления, антитролления и прочего трололо я отношусь сугубо отрицательно и считаю эту концепцию ложной, пустой и по сути самой что ни на есть трололо, троллями же придуманной.
Наличие же троллей и тролления как явления я объясняю пережитками советского прошлого: неумением людей общаться, спорить и дискутировать по причине косности и узости мышления, ограниченности, невежества.
Читать далее